[臺(tái)北老街街區(qū)導(dǎo)覽／臺(tái)北大同區(qū)]

臺(tái)北市大同區(qū)命名由來的大龍峒，開發(fā)的時(shí)間比大稻埕來得更早，
主要的街區(qū)發(fā)展以「大龍峒街」（今哈密街）為中心，
這兒除了藝術(shù)價(jià)值極高的保安宮、臺(tái)北孔廟等文史古蹟，
原本廟旁的古老商業(yè)街區(qū)四十四坎也面臨轉(zhuǎn)型，
來到這兒了解歴史，逛逛老街兼享用美食，可説是有趣又極具意義的遊覽活動(dòng)！

覺得認(rèn)識(shí)我們的土地很重要的，文末幫讚一下喔！

#大龍峒 #大同區(qū) #老街 #保安宮 #孔廟 #導(dǎo)覽 #親子活動(dòng)


保安宮為大龍峒信仰中心，建築裝飾富麗，藝術(shù)價(jià)值極高。
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假日出遊很不錯(cuò)，然而，周末的臺(tái)北，
有沒有什麼有趣又有意義，能夠令人留下深刻印象的親子遊覽活動(dòng)呢？

到市內(nèi)的幾處文創(chuàng)園區(qū)去欣賞展覽很好，然而最近常常一場(chǎng)展覽就門票要價(jià)兩三百，
要是能夠在學(xué)習(xí)歴史、了解我們生長的環(huán)境之餘，
把這樣的費(fèi)用轉(zhuǎn)到歴史之旅一日遊之中作為用餐休息或是購買紀(jì)念品之用，
不但更有意義，而且在全家的預(yù)算方面更是節(jié)省劃算！
之前，希沙良就參與了大龍峒尋趣漫遊街區(qū)導(dǎo)覽的活動(dòng)。


大龍峒尋趣漫遊街區(qū)導(dǎo)覽在孔廟旁的四不猴集合

大龍峒，原為平埔族凱達(dá)格蘭「巴瑯泵社」的居住地，是臺(tái)北是早年發(fā)展的主要地區(qū)之一，
其地理位置在淡水河與基隆河的交界附近，也是目前大同區(qū)的命名由來。
大龍峒的開發(fā)，在臺(tái)北盆地漢人的拓殖史上其地位是僅次於艋舺，開發(fā)的時(shí)間比大稻埕來得更早。
主要的街區(qū)發(fā)展以保安宮所在的「大龍峒街」（今哈密街）為中心，
而這一天，希沙良就要跟著導(dǎo)覽老師的腳歩，
一探保安宮、臺(tái)北孔廟，以及鄰近的四十四坎等街區(qū)。

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表情逗趣的四不猴與活動(dòng)當(dāng)日的導(dǎo)覽老師

導(dǎo)覽當(dāng)日，從圓山捷運(yùn)站2號(hào)出口出來，
循指標(biāo)沿著庫倫街前進(jìn)，大到不用10分鐘就可以到達(dá)臺(tái)北孔廟，
這次導(dǎo)覽大小朋友的集合地點(diǎn)，就位在庫倫街與大龍街（大龍夜市）交叉口，
孔廟西南角的四不猴。

石座上有三隻造型各異的猴子，一隻捂眼，一隻捂嘴，一隻堵耳…
咦？不是叫做「四不猴」嗎？原來後方地上還有一隻垂手，
代表著孔子説過的：「非禮勿視， 非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。」
不看不聞不語不動(dòng)，總共四隻表情可愛逗趣的猴子，吸引不少人合照。
這個(gè)哥以前沒有什麼印象，應(yīng)該是後來才增加的裝置藝術(shù)。



上／臺(tái)北孔廟外的萬仞宮牆字體是由孔子七十七代孫孔德成所題；
下／黌門為臺(tái)北孔廟正式入口，入內(nèi)參觀免費(fèi)

報(bào)到領(lǐng)取名牌之後，以證件換取導(dǎo)覽機(jī)，
希沙良就懷著興奮的心情期待這一天會(huì)有什麼樣的收獲。
活動(dòng)在領(lǐng)隊(duì)人員介紹導(dǎo)覽老師之後正式開始，
首先開始的是文史導(dǎo)覽，介紹的第一個(gè)景點(diǎn)當(dāng)然就是我們目前所在的臺(tái)北孔廟。

※由於可出借的耳機(jī)數(shù)量不足，建議最好自備耳機(jī)，否則可能就必須要靠近講解老師才能夠聽得清楚。
除此次相關(guān)活動(dòng)外，周末皆有固定文史導(dǎo)覽，人數(shù)多或平日有需求亦可預(yù)約，詳見保安宮官網(wǎng)（最下有連結(jié)）。


禮門前有可愛的Q版孔夫子

文史導(dǎo)覽──臺(tái)北孔廟

我們從位在西南角的側(cè)門，也就是黌門進(jìn)入之後，來到一處廣場(chǎng)，
老師先是在樹蔭之下替我們介紹孔廟的由來。
我想，孔廟是祭祀孔子這件事就不用多説了，中國自古以來尊孔子為至聖先師，
各朝各代都一定都要有文武廟，而文廟就是孔廟，各省市皆比照辦理。



清朝自臺(tái)灣建省以來，以臺(tái)北作為首府，自然也設(shè)有文武廟，
原本文廟的位置就在城中地區(qū)，現(xiàn)址為今日的北一女中，而武廟就是位在對(duì)面的司法院。
日人接手治臺(tái)之後，把因臺(tái)人抗戰(zhàn)而荒廢的文廟拆除改為學(xué)校，
由於有違臺(tái)人以往的習(xí)俗，因此臺(tái)北文風(fēng)最為鼎盛，
有著「五歩一秀、十歩一舉」（指秀才、舉人之多幾歩即可見）之稱的大龍峒於是倡議重建。

在包括辜顯榮等士紳的奔走之下，臺(tái)北孔廟由私人捐地募款，
聘請(qǐng)?jiān)藿慌{龍山寺及新竹城隍廟的泉州名匠王益順指任總工程師
民國十九年（西元1930年），三殿落成，恭奉神牌陞座。



泮池與泮橋。以前惟有考上狀元的人才能過泮橋，如今則成為學(xué)子祈求考試順利之路。

雖然不是最古的孔廟（全臺(tái)最早的孔廟為有全臺(tái)首學(xué)之名的臺(tái)南孔廟），
腹地也較為不足，不過由於位於首都的地利之便，
在民國四十九年主事者決議將孔廟捐給政府（後由臺(tái)北市管理）之後，
也成為國家級(jí)的文廟，馬英九總統(tǒng)也曾經(jīng)來此參加祭孔大典。



櫺星門有許多建築與裝飾上的特色，像是門釘、獅與象等雕塑

因?yàn)楦绫旧砭陀幸粋€(gè)愛好中文、喜歡讀書的娘親，
這個(gè)地方當(dāng)然希沙良小時(shí)候就來過幾次，
不過學(xué)生時(shí)代畢竟印象不深，是此這一次又學(xué)到了很多東西，
像是經(jīng)過禮門正式進(jìn)入孔廟之後，
首先見到的一定是位在廟前的泮池。
原來孔子雖然地位崇高，然而畢竟是受封為諸候，
只有皇帝才可以在太廟之前設(shè)置完整的圓形水池，因此孔廟只能夠減半，擺上這樣半圓形的水池。


毎遇周末，孔廟常有民眾可參與的活動(dòng)，像是紋樣彩繪、投壺藝等。
圖為可索取的祈福卡現(xiàn)場(chǎng)揮毫。

而泮池外頭這一面對(duì)外側(cè)的萬仞宮牆，
則是表示孔子學(xué)問之高深，外人不得其門而入的典故，
這一點(diǎn)希沙良倒是還記得。

接下來經(jīng)過櫺星門以及儀門兩道宮門，
以達(dá)主殿大成殿。




導(dǎo)覽老師也講解了不少建築上特殊的地方：
像是孔廟不設(shè)門神，而有一百零八枚突出的門釘；
柱子除了雕刻之外大都光面，上頭少見其他廟宇常見的題字，也被老師拿來考考大家。
原來是因?yàn)椤缚桌戏蜃用媲皼]人敢賣弄文章」的縁故啊！

孔廟大成殿本身上頭還立有兩根通天筒（通天柱），
據(jù)説在秦始皇焚書坑儒時(shí)藏書有功，使不少經(jīng)書得以免於浩劫，
這些小故事在在全都相當(dāng)有趣。


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孔廟的講解大約進(jìn)行了40分鐘，接下來是帶我們到後方繼續(xù)介紹。
在經(jīng)過哈密街轉(zhuǎn)角的時(shí)候，
老師還特別告訴我們説大龍國小前面的這處廣場(chǎng)，原本是蘭州派出所的所在，
結(jié)果在拆除準(zhǔn)備建造六藝廣場(chǎng)的工程時(shí)，竟意外發(fā)現(xiàn)史前文化的遺址，
「訊塘埔文化」乃約新石器時(shí)代中期的文化，距今3500至4500年，
目前暫時(shí)封存，所以我們可是站在臺(tái)灣幾千年文化的上頭。

文史導(dǎo)覽──大龍峒保安宮




再來是介紹保安宮，
俗稱「大道公廟」的保安宮，為國家二級(jí)古蹟。
在清朝與艋舺龍山寺、清水巖祖師廟有臺(tái)北三大寺廟之稱。?
供奉保生大帝，是福建泉州同安等的信仰中心，

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左&中／龍柱、門神…保安宮的一切裝飾多有其故事；
右／相較於孔廟柱子的留白，一般廟宇柱上多有題字

保安宮初創(chuàng)時(shí)本只為簡單木造小庵，
19世紀(jì)後幾度改建整修愈見風(fēng)華，最後才發(fā)展成如今三殿三進(jìn)式的大廟。

主祀的保生大帝本名呉夲（音韜)，為北宋閩南人士，
行醫(yī)濟(jì)世，救人無數(shù)，後世尊為「醫(yī)神」。
又受賜帝號(hào)，得以享有天子之禮（這樣階級(jí)可就比孔子高了…笑）。
其建地有三千餘坪，為全國最大的保生大帝廟宇。



上／三川殿的龍壁；下／廟前石獅。
一般右側(cè)雌獅均為閉口，據(jù)説因工匠作錯(cuò)，因而受罰被扣減工資，留下有趣逸話。

廟宇座北朝南，建築分三川殿（前殿）、正殿、後殿，構(gòu)成中軸主體，
兩側(cè)配以東西護(hù)室及鐘鼓樓，形成完整的三殿回字型格局，
具備了儒家的禮制思想與道教形制觀念，


四角型鐘鼓樓的型式十分少見

保安宮二百多年來多次整修增建，屢次變動(dòng)建築裝飾，
日治時(shí)期的重修以左右對(duì)場(chǎng)競(jìng)技的方式進(jìn)行，各有千秋，藝術(shù)價(jià)值極高，
龍柱、石獅、門神各有故事，
廟內(nèi)四處可見的剪黏、泥塑、交趾陶、彩繪壁畫等，
亦有許多精緻可看之處，值得花時(shí)間一一細(xì)觀。





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