北橫 「溪口臺(tái)」桃園大漢溪上游角板山對(duì)面的河階臺(tái)地，溪口部落長(zhǎng)老透過古調(diào)吟唱，為來訪的遊客祈福平安，教導(dǎo)製作口簧琴。跟隨泰雅獵人走訪「舊水圳古道」學(xué)智慧，「新溪口吊橋」優(yōu)美的弧線劃過溪谷，彷彿一道彩虹高掛天際，太陽照射橋身，碧綠溪水泛出倒影彩光形成「霓」影。「吾都生態(tài)園區(qū)」全臺(tái)灣種植數(shù)量最多的野菜原生菜的培育園區(qū)，園區(qū)三大必拍步道，是羅馬公路上拍照打卡的新亮點(diǎn)。「那山咖啡」羅馬公路上的「家」，一個(gè)城市上班族遠(yuǎn)離案牘勞頓，獲得喘息的空間。住宿「基拉耳景觀民宿」擁抱絕美山巒景色，俯瞰新溪口吊橋。
[吾都生態(tài)園區(qū) 野菜原生菜的培育園區(qū) 三大必拍步道]
「吾都生態(tài)園區(qū)」位於羅馬公路 (桃園羅浮與新竹馬武督的 118縣道) 59km 處，一處有機(jī)、自種蔬菜及野菜的種植區(qū)，也是 16種以上的野菜復(fù)育基地，是全臺(tái)灣種植數(shù)量最多的野菜原生菜培育園區(qū)。
園區(qū)大量種植打那 (刺蔥)、馬告 (山胡椒) ，除了自用外也提供復(fù)興區(qū)餐廳業(yè)者入菜使用，另也提供馬告給化妝品工廠，製作馬告洗、護(hù)髮精、沐浴乳。
馬告是山胡椒的泰雅族語，綠色果實(shí)經(jīng)醃漬後轉(zhuǎn)為黑色，有胡椒的辛辣與薑的味道，是原住民傳統(tǒng)飲食常用的調(diào)味料。
打那 (刺蔥，食茱萸) 嫩葉與嫩心葉入菜，最常見的料理就是刺蔥蛋，或用做煮湯 (例如：鮮魚湯) 的調(diào)味劑，增加香氣與風(fēng)味。
園區(qū)除了蔬菜與野菜的種植外，周遭還遍植小葉欖仁樹、落羽松給季節(jié)變換帶來顏色、還特別設(shè)計(jì)了杜鵑櫻花大道、香草大道與風(fēng)鈴木步道，是園區(qū)必拍三大步道，花開時(shí)節(jié)必定是羅馬公路上拍照打卡的新亮點(diǎn)。
吾都生態(tài)園區(qū)
地址：羅馬公路 59km 處，Google 導(dǎo)航輸入：培雅境休閒露營(yíng)區(qū)
參觀請(qǐng)與基拉耳景觀民宿預(yù)約，電話：0966 983 337
官網(wǎng)：https://utux-forest.com/
[那山咖啡 羅馬公路上的「家」一個(gè)遠(yuǎn)離案牘勞頓 獲得喘息的空間]
位於羅馬公路 (桃園羅浮與新竹馬武督的 118縣道) 54.5km 處的「那山咖啡」，COVID-19 疫情前是重機(jī)車隊(duì)或自行車愛好者最常聚集的中繼休息站。
枕頭山西峰 (阿姆坪山) 的綿延山景，石門水庫阿姆坪蜿蜒的大漢溪，更是城市上班族遠(yuǎn)離案牘勞頓，暫時(shí)獲得喘息的空間。
那山咖啡，二樓用餐空間環(huán)景大片玻璃，收錄整個(gè)山景，能坐擁整個(gè)綠意盎然。
那山 (Ngasal) 在泰雅語是「家」的意思，期待大家都能在那山咖啡感受到家一樣的自在與溫馨，但不敵疫情的衝擊，那山咖啡暫停營(yíng)業(yè)多時(shí)，隨著疫情解封，近期那山咖啡重新整頓，蓄勢(shì)待發(fā)將重新營(yíng)業(yè)，推出一系列新菜單，讓期盼已久的老客人舊雨新知，也歡迎新朋友的到訪。新菜單以原住民香草植物打那 (刺蔥)、馬告 (山胡椒) 調(diào)味，當(dāng)季部落野葉入菜，精彩的原民風(fēng)味最能挑動(dòng)味蕾，讓人食慾大開。菜色有柚香沙拉、馬告綠竹筍湯、竹筒飯、馬告無骨雞腿沾野蜂蜜、原民風(fēng)味拼盤 (秋葵、刺蔥蛋、香腸佐蕗蕎)，迎賓飲料打那 (刺蔥) 水，餐後甜點(diǎn)乳酪淋上部落特產(chǎn)紅李製作的果醬，為餐點(diǎn)畫龍點(diǎn)睛，讓人驚豔。
那山咖啡
地址：桃園市復(fù)興區(qū)羅馬路二段328號(hào)
電話：0926-737877 (林沛緹)
[溪口臺(tái)露營(yíng)區(qū) 泰雅口簧琴 DIY 部落水圳尋禮 ?跟泰雅獵人學(xué)智慧 絕美新溪口吊橋]
溪口臺(tái)露營(yíng)區(qū)，部落長(zhǎng)老介紹溪口部落地理位置與名稱由來，溪口部落位於桃園市復(fù)興區(qū)澤仁里，大漢溪上游角板山對(duì)面的河階臺(tái)地，地名「溪口臺(tái)」，地名的由來有三，二個(gè)跟地理位置有關(guān)：一說為大漢溪流經(jīng)至此，始漸廣闊為溪流的出口，且為河階臺(tái)地，故稱溪口臺(tái)，二則為詩朗溪，在此地對(duì)岸注入大漢溪之溪口，故名之。第三就是眾所周知來自先總統(tǒng)蔣介石，因其景色近似故鄉(xiāng)浙江省奉化縣的溪口鎮(zhèn)，而將這片河階臺(tái)地命名為溪口臺(tái)地。
部落長(zhǎng)老透過部落古調(diào)吟唱，為來訪的遊客祈福平安，聲調(diào)高低起伏、停頓轉(zhuǎn)折，抑揚(yáng)頓挫之間，灑落委婉之情，歌曲內(nèi)容大意是描述在這有燦爛陽光的地方，一起幫助一起生活的人。
部落媽媽與嬤嬤，頭戴額帶，腳繫綁腿，身穿紅色披掛式泰雅服裝，以熱情的泰雅歌曲歡迎賓客的來訪，並邀請(qǐng)來賓一起共舞，超歡樂的。
口簧琴，又稱竹簧琴，泰雅族語稱 Lubuw，泰雅人用於自娛、男女訴情等場(chǎng)合，老幼皆宜，一般在出草、狩獵、喪事期間禁止使用。部落長(zhǎng)老說明與示範(fàn)口簧琴吹奏方式，並表演口簧琴演奏。口簧琴演奏時(shí)，演奏者要將琴臺(tái)平滑面面向自己，置於雙唇之間，拉扯一根繫附於琴臺(tái)上的細(xì)繩，使簧片振動(dòng)發(fā)聲，並以演奏者的口腔共鳴產(chǎn)生樂音。
傳統(tǒng)口簧琴的製作有特別技巧，在一根長(zhǎng)形竹片挖去竹肉，留下竹皮成為簧舌，非短時(shí)間能學(xué)會(huì)，且製作過程耗時(shí)，定音更是門學(xué)問。現(xiàn)代版口簧琴 DIY 使用塑膠板簧框 (又稱琴臺(tái)) 與銅簧舌，簧框鎖上二顆螺絲固定簧舌，簧框二頭綁上長(zhǎng)、短拉繩，就能完工。
只是鎖螺絲看似容易，實(shí)際上非常不簡(jiǎn)單，如何正確分毫不差的將銅簧舌用螺絲固定在簧框正中間，細(xì)長(zhǎng)的銅簧舌不能碰觸到兩側(cè)框緣，否則無法振動(dòng)發(fā)出聲音。還有長(zhǎng)、短拉繩可別繫錯(cuò)邊，長(zhǎng)繩要繫在簧框螺絲端，短繩繫在銅簧舌尖端，繫錯(cuò)方向一樣無法振動(dòng)發(fā)聲。?
口簧琴靠拉扯繩子震動(dòng)簧片，讓口腔產(chǎn)生共鳴的方式發(fā)出聲音，拉扯的力道跟簧片的多寡都能產(chǎn)生不同的音調(diào)及音量，是有一定難度的樂器，沒有充分的練習(xí)是抓不到訣竅的，這是我個(gè)人實(shí)際操作後的感想。
溪口臺(tái)露營(yíng)區(qū)，部落獵人老師非常風(fēng)趣幽默，一見面就給大家一個(gè)驚訝，尖銳吹哨聲，外加砰的一聲巨響，獵槍 (原住民合法獵槍) 對(duì)空鳴槍，歡迎我們的來訪「溪口部落舊水圳古道」。
桃園復(fù)興區(qū)盛產(chǎn)竹類，產(chǎn)量約佔(zhàn)全臺(tái)百分之五十，是供給竹藝產(chǎn)業(yè)所需原料重要來源，溪口臺(tái)是復(fù)興區(qū)竹類的主要種植地之一，品種有三：桂竹、綠竹與麻竹。高大的竹林遮蔽豔陽，風(fēng)吹竹動(dòng)窸窣聲中帶來涼爽。
日治時(shí)期大正年間，日本實(shí)施「墾山撫番」政策，教導(dǎo)遷徙到溪口臺(tái)地的泰雅族人種植水稻，為灌溉水田，興水利挖水圳，並在奎輝溪設(shè)立取水口引入水圳，舊水圳古道緣水圳而行，是一條重要的百年水路文化資產(chǎn)。
部落獵人有智慧，在步道上每隔一段距離放置火把，當(dāng)路燈照明步道，方便起早摸黑到田裡工作或上山打獵。
來！來！大家快來看，這裡有張一百元鈔票，還壓著石頭。獵人老師表示原住民誠(chéng)實(shí)路不拾遺，步道上撿到任何東西都不會(huì)佔(zhàn)為己有，會(huì)原地放好並做好明顯記號(hào)，等待失主回頭找尋。
一枝樹枝特別折斷，一支鑰匙高掛竹枝，醒目的提示失主「你的鑰匙在這裡」。
獵人老師站在枕頭山前，解說 1907年 (日明治 40年) 泰雅族人與日軍激戰(zhàn) 40多天的枕頭山戰(zhàn)役。
獵人透過草結(jié)與砍挖樹皮標(biāo)示陷阱位置，除宣示主權(quán)，也避免其他人誤觸陷阱。
「開圳紀(jì)念碑」碑面字跡已被抹除，獵人老師解說：溪口臺(tái)水圳約於日治時(shí)期大正 15年 (1926年，也是昭和元年) 12月開工，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)水圳工程的是日本警察「大和」，日以繼夜地帶領(lǐng)當(dāng)?shù)氐奶┭抛迦耍浅Ｐ量嗟墓ぷ鳎脙赡甑臅r(shí)間開通水圳，使希凱、拉號(hào)等社 (溪口臺(tái)) 有水灌溉，得以種植水稻，將泰雅族從昔日狩獵為主、農(nóng)耕 (旱稻、小米與芋頭) 為輔的社會(huì)，轉(zhuǎn)型為以農(nóng)耕為主的生活方式，讓溪口臺(tái)成為當(dāng)時(shí)種植水稻「定耕農(nóng)業(yè)」的模範(fàn)區(qū)，因而立碑紀(jì)念。
「立碑人大溪郡警察課長(zhǎng)高本三郎書」刻在碑的右側(cè)方，沒有被破壞。
一行人到達(dá)新溪口廣場(chǎng)已過16:00 (新溪口橋開放時(shí)間 08:00–16:00，週二公休)，獵人老師直接帶領(lǐng)團(tuán)員前往二代橋遺址與碼頭公園。
新溪口吊橋，全長(zhǎng)303公尺，目前是全臺(tái)最長(zhǎng)懸索橋。
新溪口吊橋，紅色橋索，藍(lán)色橋板，優(yōu)美的弧線劃過溪谷，彷彿一道彩虹高掛天際，太陽照射橋身，碧綠溪水泛出倒影彩光形成「霓」影。
溪口臺(tái)露營(yíng)區(qū)
地址：桃園市復(fù)興區(qū)羅馬路二段268號(hào)
溪口臺(tái)遊程，請(qǐng)洽「臺(tái)灣原住民愛加倍文教關(guān)懷協(xié)會(huì)」游國(guó)慶，電話：0936 314 015
[基拉耳景觀民宿 擁抱絕美山巒景色 俯瞰新溪口吊橋]
「基拉耳景觀民宿」位於溪口臺(tái)羅馬公路旁，面東房間與一座向東景觀平臺(tái)，視野遼闊擁有超美的山巒景色，可遠(yuǎn)眺拉拉山山系，俯瞰大漢溪與新溪口吊橋。
基拉耳景觀民宿，用桂竹裝飾外牆與一樓南島餐廳的天花板，是民宿主人打破舊建築灰色外觀的巧思，也是基拉耳景觀民宿的特色之一。
竹子含糖份易引來蟲蛀或潮濕發(fā)霉，為了延長(zhǎng)竹子的使用年限，所以的竹材還特別經(jīng)過碳化處理。
南島餐廳，環(huán)景大片落地窗，引進(jìn)翠綠山景。
筆者 (夫子) 入住的是河景四人房，二大雙人床，有空調(diào)、沙發(fā)，樸素?zé)o華的內(nèi)裝大面落地窗採(cǎi)光極佳，房間無電視機(jī)配置，進(jìn)入客房區(qū)前，需在入口處更換公用拖鞋。
衛(wèi)浴間乾濕分離，提供浴巾、毛巾與大容量擠壓式洗、護(hù)髮精、沐浴乳 (與化妝品工廠合作，使用吾都生態(tài)園區(qū)種植生產(chǎn)的馬告製作)，有吹風(fēng)機(jī)，但不提供一次性用品 (牙刷、牙膏、刮鬍刀)，熱水供應(yīng)時(shí)間雖有限制 (06:30~10:30 / 15:00~24:00)，但熱水量足不會(huì)忽冷忽熱。
基拉耳景觀民宿不提供瓶水，只提供熱水壺與冷水壺，給房客自行到飲水機(jī)裝水。但飲水機(jī)很特別，是來自以色列的 ARKVO 乾?淨(jìng)?水循環(huán)空淨(jìng)取水智慧機(jī)，是空氣濾淨(jìng)機(jī)、除濕機(jī)與淨(jìng)水殺菌機(jī)的綜合體，跟民宿主人打聽一下價(jià)錢，答案是：很貴，比空氣濾淨(jìng)機(jī)、除濕機(jī)與 RO 淨(jìng)水機(jī)，三臺(tái)加一起來還貴。
桃園復(fù)興區(qū)的餐廳普遍只營(yíng)業(yè)到傍晚，基拉耳景觀民宿的南島餐廳，有無菜單料理晚餐服務(wù)，但是要提前預(yù)約，特色是用使用自家「吾都生態(tài)園區(qū)」生產(chǎn)的蔬菜及馬告、刺蔥入菜。
早餐，主菜有肉食二款、蔬菜二款，外加煎蛋，主食有煎餅、粥品、麵包與饅頭，也提供粥品配菜、玉米穀脆片、生菜沙拉做搭配，另飲品有牛奶、豆?jié){、咖啡與白鶴靈芝茶，任君挑選。
基拉耳景觀民宿，早餐時(shí)段免費(fèi)提供泰雅族服裝給入住客人換裝拍照，坐在大片落地窗前，吃早餐、拍美照、賞美景，舒心暢意愉快的展開新的一天。
基拉耳景觀民宿
地址：桃園市復(fù)興區(qū)溪口路16巷29號(hào)
電話：03 382 2009 / 0966 983 337
注意事項(xiàng)：吾都生態(tài)園區(qū)導(dǎo)覽活動(dòng)，需事先預(yù)約。
官網(wǎng)：https://utux-forest.com/
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