齋明寺是大溪區最古老的佛教禪寺，
早在一百六十年前，西元1850年(清道光30年)，
當時桃園大嵙崁(也就是現今桃園大溪)，
農民李阿甲至南海出家受戒，法號性脫。
性脫法師自南海請回了觀世音菩蕯法像回故鄉，
回鄉後便於此地結蘆清修。
自此齋明寺佛教便與大嵙崁開始結緣。
百年古剎，歷經各朝代政權之更替，寺名也各有所異。
創建之初，原名為福份宮，其後更名為齋明堂。
後來於日治時期更明名為齋明寺，
至今仍持續沿用齋明寺此名稱。
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"齋"界開員樹，
"明"燈照大千。
意指"齋明寺"在此弘揚佛法，
如一盞明燈照亮云云眾生。
齋明寺寺宇不大，但腹地遼闊，
更座擁大溪八大美景。
歷經了清朝及日治時期，
幾處的設計風格迥然不同，
但傳達的佛與禪意境卻是同樣的。
齋明寺已捐贈給法鼓山，
所以齋明寺目前為法鼓山資產。
已故 聖嚴法師也曾是齋明寺的住持。
齋明寺所祭拜之主神為南海觀世音菩薩。
?齋明寺大門口設有地圖導覽，供遊客參閱。↑
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正殿前大片的築山泉水庭，
蓮花池中還立有觀音石像。
石階輝映著綠意盎然。
搭配蓮花池，
有種清新脫俗之感。
禪的意象在現實與冥想中漫開，
心靈在靈動中得到歡欣的慰藉。
走進來遊客會感受到的是~
佛門聖地、無比寧靜。
彷彿所有的絕佳磁場、正向能量，
正醍醐灌頂中。
庭院中有個大石碑，
上頭刻有"常樂我淨"四個大字。
齋明寺前庭裡綠樹如蔭。
蝴蝶自由來回穿梭其間。
庭院裡幾株南洋杉，
陽光灑落金色的光芒。
水晶佇立其下，
一陣陣的清香撲鼻而來。
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★石燈籠
主殿前左右廂房前各有一座石燈籠。
石燈籠為日式仿唐樣式。
由於齋明寺歷經過日治時期，
這裡自然也被日本總督政府接管過，
水晶想這也是前庭風格如此日式的原因吧！
石燈籠都會加註由何工匠所製作。↑
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寺裡的學佛資訊都會公布於此公佈欄。↑
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水晶進門沒看到石獅子，
猜猜石獅子在哪裡?
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水晶並沒請示菩薩可否照相，
藉以宣揚佛法。
既然沒請示，鏡頭便不向菩薩法像拍攝。
義工師姐們也交代別向菩薩法像拍照，是謂大不敬。
看來往後要拍神像照，還得向該神尊請示一番。
齋明寺建築的工法屬於閩南式建築，以土木為建材。
百年如一日始終維持著古僕的樣貌，
不若其它寺廟越發金碧輝煌，
這點令水晶越發省思，
修行的本意究竟是為了什麼。
齋明寺中處處可見傳統的建築工藝，
富有藝術氣息，今日之行不禁令水晶欣喜尤甚。
寺內無法拍照，因為其內文物均達100年以上歷史。
就拿寺內供桌來講，其雕工內容為「唐明皇遊月宮」，
為西元1937年所製，雖無百年，至西元2015年的現在，
也有78年的歷史，水晶都必須叫一聲阿嬤了!
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★屋頂:火形馬背、懸魚
山牆指的是側牆。
而馬背指的是正脊及側脊銜接處，
也就是山牆頭頂端凸出造型的部位，
馬背分為金、木、水、火、土五種形式，
都各有其象徵的意義。
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懸魚指的是馬背上的泥塑、交阯陶及剪黏作品，
在古代，這樣的作品因魚得名，因此後世也以"懸魚"稱之。
剪黏與交阯陶這二項高難度的傳統工藝，
常常被廣泛的運用於臺灣寺廟。
其作品的背後，
往往是工匠師傅們用盡一生心力的奉獻。
↑屋頂火龍珠↓
相較一般廟宇有種華麗但不花俏之感。
↑寺內有眾多交趾陶畫作，作為壁飾或裝飾之用途。↓
大量的彩繪技術也被運用在這裡。
寺裡設有結緣品販售處↑
寺裡設有服務臺，導覽資訊及文獻皆可由此取得↑
寺內無法拍照只好用長鏡頭啦!↑
裡面陳列這一百多年來寺裡所使用的各項文物展示。
舉凡供桌桌布、符令等等...
一樣室內無法拍照，只能請各位親自體驗囉!
很久沒看到用閂子的門了。↑
由外拍內，古樸的樣子。↑
彷彿可看見一位臺灣傳統婦女，
因夫君充軍南洋打仗，
曾經在此祈求菩薩，期待平安歸來之景象。
燕尾脊，澎湖天后宮一文提到過，
神格地位越是崇高，燕尾脊則越是陡峭。
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★齋明寺精舍
這是齋明寺新建的精舍，做為學佛學員禪修的地方。
以沈穩低調的灰色為整體建築的主色調。
水晶來訪時正是學佛學員上課期間，
寺中義工師姐說明學員上課期間必須設立結界，
外界不相干人等皆不得靠近，
所以此刻水晶只能遠觀。
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齋明寺提供結緣的茶點，
可供來訪的參拜遊客或信徒食用。
在費用上則是採用隨喜方式。
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一杯洛神茶，兩小包蘇打餅乾。
簡單就是幸福，簡單亦是沒有包袱。
拋開世俗煩擾，水晶正沉浸在停、看、聽的冥想之中...
(深呼吸、吐氣...深呼吸、吐氣...深呼吸、吐氣...)
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★齋明寺古道?
通往齋明古道的路上。↑
齋明寺入寺須知↑
今日有學佛學員上課，側門上了結界，
水晶和其他遊客無法從側門進入。
不然平常貌似是開放的。
這古道讓水晶想起一首詩:
小橋、流水、人家，
古道、西風、瘦馬，
斷腸人在天涯。
至於作者是誰、水晶已不知曉。
水晶可沒翻閱任何書籍資料喔!
全憑腦袋...
哈....
↑往下即是齋明古道。↓
在這紅火蟻特多，尤其是這夏令時間，
來這參訪遊客請務必多加小心。
昔日的大溪八景之一"崁津歸帆"，
可由此俯視大漢溪及武嶺橋。↓
水晶蠻難想像以前這裡是一個通商口岸，
往來大小船隻絡繹不絕、好不熱鬧啊!
連觀光用的大溪橋也盡收眼底。↓
由古道旁走去，可到萃靈塔及敬字亭。
↑兩側菁苔遍佈，平日應鮮少人煙至此。↓
↑錯綜盤根的大樹引起水晶的注意。↓
水晶來的時間正好是鳳凰花開的六月。
枝頭上的鳳凰花正開的燦爛。
各校的驪歌此時也正響起，
想不到夏天的六月竟帶點絲絲感傷...
水晶在這找了老半天沒看到惜字亭。
惜字亭(亦稱聖蹟亭)的由來；
早期人們惜字如金，
認為將寫過字的紙張隨意丟棄是謂大不敬，
故設立惜字亭來統一焚燒寫過字且欲丟棄之紙張，
以表示尊重。
另外惜字亭上方均會設立倉頡之神位。
原來在這，
似乎要從剛剛往下的齋明古道走下去的樣子！
但是水晶有點累了，
有興趣的朋友，來這兒、可下去探訪一下。
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(補充)齋明寺構成元素資料彙整:
西元1985年8月19日內政部審定為三級古蹟。
(1)建築工法:採閩南式建築工法、以土木為建材。
(2)屋頂特色:有火龍珠、垂脊、燕尾脊等元素。
(3)中柱對聯:落款「太歲辛亥年仲冬立」，
? ?辛亥革命成功後遂始建立民國，故可推論為西元1911年重建。
(4)左護龍對聯:西元1873年(清同治12年夏立)，
? ?足以證明在清朝此寺就已存在。
(5)祭拜供桌:案下雕工典故源自「唐明皇遊月宮」，
? ?西元1937年所製。
(6)擂金彩繪:黑色為底，在以金粉描繪圖案。
? ?呈現高貴典雅之感，乃彩繪之極致表現。
(7)山牆:護龍橫切面外牆，在土角磚外貼上紅斗子砌磚，
? ?稱為「金包玉」。
(8)石燈籠:採日式仿唐樣式。
(9)大殿(主殿):採捲棚式造型，無壓迫感。
(10)左右護龍石柱：採用大溪砂巖製成，
? ? 為西元1873年(清同治12年)所建，留用至今。
(11)匾額:上題「法雨均沾」，為西元1912年(壬子年)所製。
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桃園大溪齋明寺資訊:
? ? 地址:桃園市大溪區齋明街153號
? ? ? ? ?(近國道三大溪交流道、中正理工學院)
? ? 電話:(03)380-1426
? ? ? ? ?(03)390-8575
? ? 傳真:(03)389-4262
開放參訪時間:每日0900~1700
? ? 備註:(1)齋明寺設有兩處停車場，相當大。
? ? ? ? ?(2)寺內有設立小型餐飲部(只提供茶點、咖啡)。
? ? ? ? ?(3)寺內有辦法會(請參閱官網)。
? ? ? ? ?(4)寺內有各項共修、活動及課程(請參閱官網)。
? ? ? ? ?(5)齋明寺官方網站(請點擊)。
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