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曾植根於臺(tái)灣由本地居民自發(fā)興建的鹿野神社，經(jīng)過(guò)時(shí)代洗禮消失徒留基座，而今又因觀光而重現(xiàn)於鹿野龍?zhí)锎澹分亟ūＡ羯裆缭谢诖酥闲陆艘蛔鶏湫碌纳裆缃êB以日本扁柏仿製重建，重現(xiàn)了當(dāng)年臺(tái)東糖業(yè)株式會(huì)社龍?zhí)镆泼翊鍟r(shí)的鹿野神社風(fēng)貌，追憶過(guò)往。

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《 鹿野神社 》

地址：臺(tái)東縣鹿野鄉(xiāng)光榮路308號(hào)(崑慈堂旁)←(點(diǎn)擊看地圖)

座標(biāo)：22.904822, 121.120511

停車：崑慈堂廟前廣場(chǎng)

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? ? ? ? 鹿野神社在鹿野鄉(xiāng)龍?zhí)锎澹@一帶原為低海拔森林，同時(shí)也是當(dāng)?shù)卦∶竦膫鹘y(tǒng)獵場(chǎng)，當(dāng)?shù)刈迦河行劬嶂醒肷矫}的布農(nóng)族與臺(tái)東平原上的卑南族，而鹿野高臺(tái)這一帶剛好是兩個(gè)族群的邊界，因而成為了卑南族和布農(nóng)族兩族世代相爭(zhēng)的獵場(chǎng)，卑南族初鹿社和布農(nóng)族便在這個(gè)領(lǐng)域範(fàn)圍內(nèi)爭(zhēng)奪不休，而至日治時(shí)期這一代的情勢(shì)產(chǎn)生了變化，日本政府在花東縱谷一帶積極開(kāi)發(fā)蔗田種植蔗糖，而鹿野龍?zhí)锎暹@一帶與鹿野溪、卑南溪沖積的河谷平原變成為了種植的絕佳地點(diǎn)，在此地經(jīng)營(yíng)的是臺(tái)東製糖株式會(huì)社，而其員工眷屬便在現(xiàn)今龍?zhí)锎暹@一帶興建規(guī)劃了整齊布局的移民村，而鹿野神社便是這個(gè)移民村的信仰中心，而今復(fù)原了，多少能夠回味並追昔那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代的製糖歲月。

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? ? ? ? 鹿野之地名顧名思義就是鹿群聚集之地，但這顧名思義可能就小看了歷史所蘊(yùn)含的意義，我也原以為只有這個(gè)解釋，沒(méi)想到在維基百科的說(shuō)法當(dāng)中有兩個(gè)來(lái)由：鹿野地名之由來(lái)有二，一說(shuō)此地昔日為荒野之地，時(shí)有群鹿棲息其間，故稱為「鹿野」；另一說(shuō)法，日治時(shí)期，日本人於此區(qū)設(shè)置移民村，因招募新潟縣鹿野農(nóng)民移住，日人遂將原地名鹿寮改為鹿野，故戰(zhàn)後設(shè)鄉(xiāng)時(shí)沿用為鄉(xiāng)名。

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出自1933年(昭和8年)東臺(tái)灣展望一書中的鹿野村社，可明顯看到鳥(niǎo)居、手水舍、主殿、基座和其參道，現(xiàn)今的修復(fù)可想而知便是依照這個(gè)架構(gòu)去進(jìn)行

連結(jié)網(wǎng)址: http://photo.lib.ntu.edu.tw/pic/db/detail.jsp?dtd_id=32&id=13915&3&pk=seq&showlevel=2

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由臺(tái)灣大學(xué)圖書館找到的照片，依照景物推測(cè)應(yīng)為鹿野鄉(xiāng)龍?zhí)锎逯饕值拦鈽s路舊貌

鹿野神社就是從龍?zhí)锎宓墓鈽s路直行，大約到達(dá)龍?zhí)飮?guó)小後，道路兩旁注意尋找崑慈宮，鹿野神社就在崑慈宮旁邊

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找到崑慈宮後，進(jìn)入崑慈宮前有一個(gè)很大的廣場(chǎng)可供停車

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在崑慈宮的右側(cè)就是修復(fù)後的鹿野神社，這個(gè)神社是鹿野鄉(xiāng)公所於一○二年向花東縱谷風(fēng)景區(qū)管處提案，復(fù)原神社、鳥(niǎo)居及石燈籠、碎石步道等，在日本神道教的傳統(tǒng)裡進(jìn)入鳥(niǎo)居就是進(jìn)入神的領(lǐng)域

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?進(jìn)入鳥(niǎo)居後左側(cè)有手水舍，復(fù)原的今貌並沒(méi)有配置可供盛水洗淨(jìng)的手水舍

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主殿在神道教傳統(tǒng)上一般人是不能上去的因?yàn)橛泄┓钌竦o屬於神的領(lǐng)域一般人不可靠近，但目前的鹿野神社並未供奉神祇，畢竟目前意在修復(fù)回原有樣貌而非真的供奉神祇

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鹿野神社規(guī)模算是很小的，部過(guò)對(duì)於神社有興趣的朋友來(lái)說(shuō)鹿野神社會(huì)是一個(gè)非常值得到訪的地方，因?yàn)樗鼘⑸裆缰噩F(xiàn)了，雖然不一定完全符合日本神道教的規(guī)格，但畢竟是一個(gè)參考，目前的鹿野神社就在中國(guó)傳統(tǒng)道教的廟宇旁，中日宗教並存略顯矛盾，但又不失為一個(gè)和諧的情境，這和諧或是矛盾，端看來(lái)此看待的人的心境而定，來(lái)此就是以古鑑今

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