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文章類別:旅遊-國內(nèi)旅遊

縣市地區(qū):屏東縣 > 車城鄉(xiāng)

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鎮(zhèn)安宮

place屏東縣車城鄉(xiāng)統(tǒng)埔村統(tǒng)埔路54之6號
作者本次評價(jià):
4.00
環(huán)境設(shè)備
4.00
服務(wù)
4.00
交通便利
4.00
CP值
4.00

鎮(zhèn)安宮(主祀三山國王、關(guān)興)|《屏東縣車城鄉(xiāng)南臺灣之最;“閩客”宗教信仰巡禮必訪推薦;新廟。》

屏東縣車城鄉(xiāng)南臺灣之最;“閩客”宗教信仰必訪推薦。

水晶有榮幸來此參訪,一個(gè)小小的屏東縣車城鄉(xiāng)擁有兩個(gè)“全國之最”。

一為屏東車城福安宮,為全臺灣最大 財(cái)神土地公廟。

另一為屏東車城鎮(zhèn)安宮,為全臺灣最高大(高51公尺) 關(guān)聖帝君法像。

據(jù)說鎮(zhèn)安宮這的“落山風(fēng)”也是有名的大,但是水晶此次前來,

很幸運(yùn)的似乎沒有遭遇到。

 

這裡也是整個(gè)恆春半島開發(fā)最早的,由鄭成功指派大統(tǒng)領(lǐng)到此屯田開墾,

才有統(tǒng)埔村落以及當(dāng)作教育場所的鎮(zhèn)安宮,這裡也是發(fā)生牡丹、

霧社等歷史重大事件,埋葬遇難琉球人的所在之地。

 

據(jù)稱百餘年前 關(guān)公雲(yún)遊到此,選定宣化之所,早期創(chuàng)設(shè)「覺悟堂」於郭寓,

西元1906年建廟至今,保存一座104年歷史的“恆邑鎮(zhèn)安宮古廟”,

是為南臺灣唯一「南天直轄」的 關(guān)公廟,並且於百年廟慶時(shí),

新建造一座全臺八卦形堂宇,頂樓奉座巍峨莊嚴(yán)鎮(zhèn)安宮之新廟。

 


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◎鎮(zhèn)安宮/宮外環(huán)境

鎮(zhèn)安宮(主祀三山國王、關(guān)興)|《屏東縣車城鄉(xiāng)南臺灣之最;“閩客”宗教信仰巡禮必訪推薦;新廟。》

正面可見51公尺高的 關(guān)聖帝君,手握春秋書卷端坐於廟宇的至高點(diǎn),

鎮(zhèn)安宮的虎邊仍搭建著鷹架,廟宇仍在興建之中,期待完工之後,

鎮(zhèn)安宮一定會(huì)更巍峨莊嚴(yán)。

鎮(zhèn)安宮(主祀三山國王、關(guān)興)|《屏東縣車城鄉(xiāng)南臺灣之最;“閩客”宗教信仰巡禮必訪推薦;新廟。》

剪黏工藝精巧,龍的模樣栩栩如生,表情也是神氣活現(xiàn)的模樣

今天的天空特別藍(lán)呢!藍(lán)天底下,色彩顯的格外絢麗,

剪黏工法是臺灣的廟宇的傳統(tǒng)工藝,許多的工匠、老師傅終其一生,

都在追求這藝術(shù)工法的極緻。

鎮(zhèn)安宮(主祀三山國王、關(guān)興)|《屏東縣車城鄉(xiāng)南臺灣之最;“閩客”宗教信仰巡禮必訪推薦;新廟。》

由側(cè)方看去,道教廟宇的建築方式,層次分明的樓層是"壇"的意象。

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↑偌大的 關(guān)聖帝君法像則是用鋁合金分割製造,再組合而成。

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在其東方有一座黃龍戲水池,其因正是此地為中央山脈延伸下來的最後一道

支脈之緣故;在風(fēng)水學(xué)上此地形成黃龍穴,故在此興建黃龍戲水池。

以示對歷朝皇帝之崇敬,據(jù)說此地也是臺灣 關(guān)公指示要建廟之地點(diǎn)喔!

鎮(zhèn)安宮(主祀三山國王、關(guān)興)|《屏東縣車城鄉(xiāng)南臺灣之最;“閩客”宗教信仰巡禮必訪推薦;新廟。》

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↑在宮廟北方有桃園三結(jié)義之石雕像,象徵 關(guān)公的結(jié)拜情誼。

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◎鎮(zhèn)安宮/宮內(nèi)環(huán)境(一樓+二樓)

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各地的宗教信仰就是其在地文化中的一種,在水晶看來,文化就是一種傳承,

一種特定區(qū)域的人們,特有的一種生活習(xí)慣,宮廟信仰在臺灣人的生活之中,

一直有著密不可分的關(guān)係,就這麼一代代的給它傳承下來了。

我們從正殿參拜,一路至二樓,手持著清香,心中虔誠無比,

各自對各方神祗祈禱著心中的希望,水晶希望大家的願(yuàn)望都能如願(yuàn),

但要提醒大家,若對神明許過願(yuàn)望,而且願(yuàn)望果真的實(shí)現(xiàn)了,

一定要記得回來"還願(yuàn)"唷!

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↓一樓大殿。

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一樓主祀 三山國王, 三山國王乃客家族群所信仰之神祇之一。

相傳 三山國王為巾山、明山及獨(dú)山之山神(現(xiàn)今中國大陸廣東省揭陽市

揭西縣河婆鎮(zhèn)北面的三座山),在宋朝開國之初曾協(xié)助過宋太祖趙匡胤平定

“劉張之亂”,宋太祖為感念神恩浩蕩,遂冊封為 三山國王。

爾後,客家族群移居臺灣之時(shí),也把 三山國王之信仰習(xí)慣遷入臺灣民間。

由於客家人褒於忠義,也把 三山國王視為忠義之象徵。

長久下來,就變成了福建與廣東、客家與閩粵之間文化融合的一個(gè)代表象徵。

 

(1)巾山國王:大王,姓連名傑,字清化,聖誕為農(nóng)曆八月二十五日。

(2)明山國王:二王,姓趙名軒,字助政,聖誕為農(nóng)曆二月二十五日。

(3)獨(dú)山國王:三王,姓喬名俊,字惠威,聖誕為農(nóng)曆七月二十五日。

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↓二樓大殿。

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二樓主祀 關(guān)聖帝君(關(guān)公),是為臺灣人民及華人主要信仰之神祇之一。

關(guān)羽,字雲(yún)長。大約為東漢桓帝年間出生,河?xùn)|解縣(今中國山西運(yùn)城市)

人,為東漢末年 劉備勢力的重要武將之一。

史書記載最終被孫權(quán)手下活捉並處死。關(guān)羽死後相當(dāng)受到民間推崇,

歷代皇帝皆有褒封,直至「武帝」,有人稱做「關(guān)聖帝君」,簡稱關(guān)帝君、關(guān)帝。

羅貫中“三國演義”一書紀(jì)載 關(guān)羽同 劉備、 張飛屬結(jié)拜兄弟,

關(guān)羽排第二;俗稱關(guān)公、關(guān)老爺、關(guān)二爺、關(guān)二哥等等...。

 

※民間皆以農(nóng)曆六月二十四日作為 關(guān)聖帝君( 關(guān)公)聖誕生日,儘管在歷史

上有所爭議,但長久下來民間也這樣子跟拜了。

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此為二樓之奇特陳設(shè)品,為 關(guān)聖帝君家鄉(xiāng)中國大陸山西省平村家廟之模型。

家廟為祀奉 關(guān)聖帝君一脈之家廟,此模型為民國96年雕刻完成,現(xiàn)今在該

宮廟二樓展示,物件相當(dāng)龐大,廟方歡迎大家來此參觀並參拜。

由於大夥兒參訪時(shí)間有限,水晶得趕一下下一站之行程。

三樓皇帝殿的參拜格局,以及高51公尺的南臺灣之最 關(guān)公法像,

就留待各位親自來這感受了。

 

◎鎮(zhèn)安宮/顯靈事蹟

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◎水晶隨手記

在觀光地區(qū)或?qū)m廟所購買未開光之神像小紀(jì)念品,不可放置於神案上面,

也不可放置於臥室床頭。

適合擺放之地點(diǎn)為車上、客廳、辦公桌亦或是擺放擺飾之位置。

 

屏東車城鎮(zhèn)安宮資訊:

地址:屏東縣車城鄉(xiāng)統(tǒng)埔村統(tǒng)埔路54之6號

電話:?(08)882-1364

開放時(shí)間:依該宮廟規(guī)定

FACEBOOK粉絲團(tuán)、官網(wǎng):目前無

備註:(1)宮廟前廣場有提供停車場。

     (2)參拜香油錢無硬性規(guī)定,請隨喜。

     (3)如有未盡事宜,一切以店家公告為主。


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