八德三元宮資訊:
地址:桃園市八德區(qū)中山路2號(hào)(近八德區(qū)公所)
電話(huà):(03)368-3690
營(yíng)業(yè)時(shí)間:0800~1700
交通:
(一)大眾運(yùn)輸:
(1)搭乘桃園客運(yùn)5008線(xiàn)(桃園-中壢)於八德站下車(chē)步行50公尺即達(dá)。
(2)搭乘中壢客運(yùn)130線(xiàn)(桃園-榮民之家)於三元宮站下車(chē)步行50公尺即達(dá)。
(3)搭乘統(tǒng)聯(lián)客運(yùn)1659A(土城-八德)於八德區(qū)公所下車(chē)即可達(dá)。
(二)自行開(kāi)車(chē):
國(guó)道三號(hào)大溪交流道下往大溪方向走臺(tái)三線(xiàn)，見(jiàn)埔頂路左轉(zhuǎn)，直行接中山路，過(guò)興豐路後即達(dá)(GOOGLE導(dǎo)航設(shè)定桃園八德三元宮就對(duì)了)。
備註:
(1)長(zhǎng)興路(八塊畫(huà)室咖啡後方)有私人計(jì)次收費(fèi)停車(chē)場(chǎng)，100元/次，興仁夜市周邊也有停車(chē)場(chǎng)。
(2)廟方有舉行進(jìn)香活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)間歡迎電話(huà)洽詢(xún)。
(3)如有未盡事宜，一切以八德三元宮公告為主。
八德三元宮【桃園景點(diǎn)】|桃園八德廟宇歷史建築，乾隆38年創(chuàng)建；八德地方宗教信仰中心、主祀三官大帝。
◎三元宮/廟外環(huán)境
水晶是從龜山嫁來(lái)八德的媳婦，戶(hù)政登記也是在八德三元宮附近的戶(hù)政事務(wù)所完成的，幫水晶辦理的公務(wù)員居然還是水晶的高職同學(xué)，想著水晶和八德的地緣關(guān)係，也已經(jīng)是十足的八德人了，便想紀(jì)錄在地的廟宇-八德三元宮，三元宮是於乾隆38年(西元1773年)創(chuàng)建的古蹟廟宇，是為八德最古老廟宇，距今那真是歷史悠久了。這趟紀(jì)錄之旅也總算是在今天成行了，且讓水晶這個(gè)八德媳婦為大家介紹來(lái)著吧!
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三元宮俗稱(chēng)「八塊厝大廟」，是桃園市八德區(qū)“最為古老的古蹟廟宇”，創(chuàng)建於清乾隆年間，當(dāng)時(shí)為一座土確小廟。西元1925年(日治大正14年)因建築老舊、致使丹青年久脫落，遂由地方耆老號(hào)召士紳贊助重修。
廟宇主祀掌管天、地、水，三元三品的三官大帝神祇，也是三元宮廟名之來(lái)由。該廟座向坐北朝南，是八德地區(qū)的重要地標(biāo)及宗教信仰中心。
↑三元宮之天公爐。
三官大帝，泛指道教中掌管天堂、地府、海洋。普遍說(shuō)法是「天界」(天府神居)、「地界」(山嶽大地)、「水界」(江河湖海)等三種場(chǎng)域的三界之神：「天官」、「地官」、「水官」。
閩南人俗稱(chēng)「三界公」，客家人稱(chēng)為「三界爺」，又稱(chēng)為「三元大帝」。三官大帝掌握了天堂、地府、海洋間的一切行政事宜，是極為崇高的神祇，其神格僅次於玉皇大帝，所以民間寺廟常配祀於玉皇大帝殿前，同受民間敬仰並享百姓萬(wàn)年香火。
一般民間最普遍的說(shuō)法，認(rèn)為天官大帝為“堯”，地官大帝為“舜”，水官大帝為“禹”等三位古代賢君。
「歷代神仙通鑒」則說(shuō)元始天尊化炁為上元天官之神、中元地官之神、下元水官之神，這三位大神仙下凡，即成了堯、舜、禹三帝。
↑八德的兩樣珍貴寶物百年茄苳老樹(shù)及三元宮?！?/span>
↑百年茄苳老樹(shù)。↓
↓三元宮。
三元宮修築歷史時(shí)間:
民國(guó)56年，聘請(qǐng)臺(tái)北交趾陶名匠陳天起等名匠進(jìn)行重修。
民國(guó)90年，增建左右翼之太歲殿及文昌殿。
民國(guó)94年，增建二樓之凌霄寶殿、主祀玉皇大帝。
◎三元宮/室內(nèi)環(huán)境
三元宮可謂為“藝術(shù)之殿堂”，殿內(nèi)無(wú)論石雕、木雕、書(shū)法，均值得仔細(xì)品味。石雕為中國(guó)惠安來(lái)臺(tái)的石作名匠張火廣之作品。木雕為八塊厝(八德舊地名)在地木雕名匠葉金萬(wàn)之作品。彩繪為大埔彩繪名匠邱鎮(zhèn)邦等名家之作品。
廟內(nèi)的雕樑畫(huà)作，一磚一瓦在在都彰顯臺(tái)灣的風(fēng)俗民情，這是屬於臺(tái)灣在地的文化資產(chǎn)，看的到、摸的到，就是最貼近人民生活的工藝技術(shù)。
三元宮在廟方的打理下，建築維護(hù)狀況良好，廟裡的氣場(chǎng)神聖莊嚴(yán)，是為附近鄰里的信仰中心。
三元宮所在地，正好是道路匯集的地方，因此道路在這裡形成了半個(gè)小圓環(huán)，正門(mén)的視野開(kāi)闊。
↑修建的歷史也在牆上留下了紀(jì)錄。
三元宮的祭拜順序及方式↑
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↑三元宮前方正殿祀奉主神，是為三官大帝。
三元節(jié)，一般泛指「三官大帝」的農(nóng)曆誕辰，其民間各有慶典法事進(jìn)行。
天官大帝生日乃上元節(jié)(農(nóng)曆正月十五日)舉行年度祈福法事。
地官大帝生日為中元節(jié)(農(nóng)曆七月十五日)舉行普渡孤魂法事。
水官大帝生日即下元節(jié)(農(nóng)曆十月十五日)舉行年度補(bǔ)財(cái)庫(kù)法事。
這三個(gè)重要節(jié)日均可向三官大帝祈福，其民間信仰可為運(yùn)勢(shì)不好的人來(lái)進(jìn)行消災(zāi)解厄祈福。
↓後殿為媽祖殿，香火之鼎盛程度由圖中可見(jiàn)一般。
↑駕前的千順將軍。
↑牆上記錄著三元宮歷年的活動(dòng)及慶典，歷史如此悠久的廟宇，一次次活動(dòng)的照片數(shù)量也相當(dāng)壯觀。↓
↑金亭位於後殿之後。
↑由此可上二樓的玉帝殿。
↑牆上記錄著金銀財(cái)寶圖。
↑二樓往下鳥(niǎo)瞰的視角。
↑在功德箱投下香火錢(qián)即可敲一下鐘的樣子。↓
以八德區(qū)的地理位置來(lái)說(shuō)，與桃園其它的區(qū)域皆有相鄰。要往大溪、龍?zhí)?、中壢或是桃園、龜山，都非常方便，算是桃園市交通的樞紐，水晶盼地方政府能更活絡(luò)八德的交通，讓市民更加方便往來(lái)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，落實(shí)“行在桃園”的基本民生。
◎水晶隨手記
八德區(qū)舊名「八塊厝」（下含小字莊頭、莊尾、稻埕頭、連城、舊城、公館、租倉(cāng)、城外等八處，今八德區(qū)公所、三元宮一帶地區(qū)），相傳是清乾隆年間有謝、蕭、邱、呂、賴(lài)、黃、吳、李姓等八戶(hù)人家至此開(kāi)墾，每姓各築一屋，因而得名。
西元1920年改設(shè)「八塊莊」，劃歸新竹州桃園郡管轄。戰(zhàn)後改名桃園縣八德鄉(xiāng)；西元1995年1月改制「八德市」，同時(shí)「村」改為「里」，但商業(yè)活動(dòng)主要聚集在大湳一帶。西元2014年12月25日桃園縣改制直轄市，八德市改制「八德區(qū)」。
八德區(qū)居民以閩籍居多，亦有不少馬祖人聚居，為臺(tái)灣本島馬祖人最多的行政區(qū)，為馬祖人的新故鄉(xiāng)，八德區(qū)十九萬(wàn)人口中，馬祖人就近兩萬(wàn)人。
而全國(guó)規(guī)模最大的榮民就養(yǎng)機(jī)構(gòu)—“桃園榮民之家”亦位於本區(qū)，加上為數(shù)不少的客家人、原住民及外籍配偶，使八德區(qū)成為一個(gè)充滿(mǎn)多元文化色彩的城市。
--以上資料由“維基百科”提供。
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