幾個世代的掙扎

一群人的汗水、淚水 他們專注地踏著步 顧不及隱藏自己的情感

哪個族群、哪個世代沒有迷惘和徬徨

11/1~3 妳、你一定要來 和他們一起

找路

主辦單位：行政院原住民族委員會

承辦單位：財團(tuán)法人原舞者文化藝術(shù)基金會

協(xié)辦單位：文化部、中正文化中心、國立東華大學(xué)

行銷合作單位：新視紀(jì)整合行銷傳播股份有限公司

演出時間： 102年11月1日~102年11月2日 19:30

           102年11月3日 14:30

演出地點：國家戲劇院

導(dǎo)演、編舞：布拉瑞揚?帕格勒法

執(zhí)行總監(jiān)：趙綺芳

音樂編曲：范宗沛

舞臺設(shè)計：王孟超

燈光設(shè)計：李建常

服裝設(shè)計：尤瑪?達(dá)陸

影像設(shè)計：徐逸君

視覺設(shè)計：李明瑜

演員陣容：懷劭?法努司、羅美玲、阿努?卡力亭?沙力朋安、瓦旦?督喜、巫惠玲、撒韻?武荖等人。

編製與創(chuàng)作理念：

    在臺灣已正名的十四個族群中，原舞者尚未有機(jī)會製作與泰雅族有關(guān)的樂舞展演，其中一個原因或許是因為歷史與遷移等因素，泰雅族的傳統(tǒng)樂舞在表現(xiàn)形式上較不似他族完整地和儀式文化結(jié)合，然而眾所皆知，泰雅族因著生業(yè)型態(tài)是臺灣原住民當(dāng)中分布範(fàn)圍最廣泛的族群之ㄧ，族人的歷史是一步一腳印地在臺灣島上走出來的。是故；本會始終希望能進(jìn)行泰雅族的田野採集，並將之呈現(xiàn)於舞臺上。本作品選擇以Pu’ing（「根源、家系」）為標(biāo)題，是希望藉由專業(yè)劇場的製作與演出，提出對這個泰雅族重要的文化關(guān)鍵字之一種當(dāng)代闡述。

    近年來本會在既有的再現(xiàn)傳統(tǒng)樂舞路線外，也開始了近代樂舞劇場的創(chuàng)作方向，針對當(dāng)代原住民各族菁英或代表人物在大的政治與社會環(huán)境下的個人與集體生命史，將其劇場化，透過樂舞顯現(xiàn)原住民受當(dāng)代國家主義與殖民影響的文化發(fā)展，例如《杜鵑山的回憶》、《迴夢》（以鄒族高一生先生為中心）以及《芒果樹下的回憶》（以卑南族陸森寶先生為中心），在男性的高等教育菁英之外，其實日治時期尚有一個爭議性的原住民傳奇角色，也就是莎韻，這位南澳來亨社出身的平凡少女，處於軍國主義高漲時代的日本殖民時期，而被動地捲入了整個為國捐軀的忠貞敘事，成了在日本傳唱之名曲〈サヨンの鐘〉中的主角，她的名字、事蹟與種種版本的詮釋背後的意涵，充滿戲劇性、卻尚待挖掘。

    「找路」不只是找出重返部落之路、也是找出文化之路。

劇情介紹：

    泰雅族青年瓦旦，面臨他族文化衝擊的反思，興起返鄉(xiāng)（南澳）找尋部落與傳統(tǒng)文化的自我探索之旅，得到老獵人猶巴斯的首肯，帶著瓦旦上山找尋舊部落。在都市長大的瓦旦，隨著猶巴斯在看似荒蕪林間劈出一條路徑的同時，也從老人的口中聽聞了部落族人的種種習(xí)俗、歷史，如射日神話，還有名為莎韻的少女她的傳奇事蹟。老獵人感嘆傳統(tǒng)技藝後繼無人，對於瓦旦傳遞出若有似無的期望。壓力和期望、自我懷疑與信心交替出現(xiàn)，費力地跟著老獵人猶巴斯上山找路的瓦旦，和老獵人在這段旅程中經(jīng)歷了一場過去與現(xiàn)在、真實與虛幻、傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的對話。旅程結(jié)尾，瓦旦與猶巴斯告別，但約定將要好好持續(xù)學(xué)習(xí)部落的歷史文化，回到都市中，用自己的自信和行動表現(xiàn)當(dāng)代泰雅族人的精神。

購票方式：兩廳院售票系統(tǒng)。

演出票價：300元、500元、600元、1000元、1200元。

購票優(yōu)惠：團(tuán)體票20張（含）以上9折、團(tuán)體票30張（含）以上85折、團(tuán)體票50張（含）以上8折、兩廳院之友9折、誠品卡9折、刷臺新信用卡85折。

行銷聯(lián)絡(luò)人：新視紀(jì)整合行銷傳播股份有限公司 李小姐 02-26539292#315

演出聯(lián)絡(luò)人：財團(tuán)法人原舞者文化藝術(shù)基金會 朱先生 03-8642289