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│ 景點：菩薩寺
│ 地址：臺中市大里區永隆路147號
│ 電話：04-24079920
│ 營業時間：13:00~18:00，周末09:00~18:00，周一不開放
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喜歡建築的Malu，很早就對這間[菩薩寺]有所耳聞
那大量清水模的素雅與不造作，擺脫寺廟應有的格局或形象，卻仍保其莊嚴與清新的氛圍
這樣讓人好奇的建築早就在我的口袋名單中畫上好多紅圈圈
於是趁著一次店休時，趕緊跑來探訪一下
短短的一個多鐘頭，很快的就沉澱了我的心情
坐在入口旁的長椅上，就能感覺到這個世界的安靜，今天就讓Malu來分享一下我的感動吧~

 

臺灣近幾年來擅長清水模風格的建築師越來越多，也都設計出了很多非常有魅力的代表作
但設計菩薩寺的建築師[江文淵]是Malu第一次去看見這個名字
上網查詢後才發現原來他創立的[半畝塘]早已設計出不少很棒的作品
而且其中一個竟然也是我曾經去過的地方，就是在市政北一路的[朵薩]哩
當時以其貴婦級早午餐聞名~Malu也是聞風而至，那時候一眼就喜歡上這種樸實而充滿設計韻味的建築
這次有幸拜見另一代表作可得好好的去體會一下如此內斂而深厚的[節氣建築]

 


大里菩薩寺就位在馬路邊，但內縮的設計加上全部穿透的空間感
讓菩薩寺主建築透過虛的空間來隔絕喧鬧
要說江文淵設計的清水模建築與一般人有何不同，大概就是這棟菩薩寺大量的融合綠色植栽的使用
從馬路上看去只見一棟被綠色植被覆蓋的建築，很容易不小心就錯過
不過入口處的設計相當讓malu喜愛!!
木造信箱很日式風味，老梅樹自成前景，頗具禪意的水牆設計下方留了縫隙讓空間穿透(裡面也會看到大量運用類似的手法，讓建築坪數雖然不多但卻感覺寬敞的巧妙設計)
而最有寺廟風味的大概就是這個大門了~高掛的菩薩寺匾額與時尚外觀相異其趣，但卻不減其沉穩的風味



 

讓我們推開門走進裡面，內縮而保留下來的庭院，中間有一顆好大的樹，成了庭院裡的重心
池子跨越水牆穿透內外，更妙的是，通往樓上的階梯也大膽的穿出室外，從庭院上方成Z字型緩坡斜上
一旁是走道，一旁則從水牆、池子、石子攤再上木臺而進一個玻璃屋，再入內才是實際的建築體
短短幾公尺卻能營造一進又一進的氛圍，很是巧妙
庭院走"虛"的設計，大體上是空曠寬敞的，連支撐的壁柱也不多
但細節處的安排卻又精巧得當，正中間坐佛似在樹下求道又或向外傳道
而走道旁的兩尊小僧可愛的仰望讓人喜愛

 
  

沿著庭院一旁的小徑入內，等著我們的是一尊相當有魅力的菩薩像，但我看過其他部落格介紹時，這個位置似乎擺放的菩薩像是不同的，不曉得是不是會做更換?
一旁的牆上則寫上了菩薩寺很重要的佛語：自依止，法依止，莫異依止
這樣與自我對話、冥想真理為依歸的理念，反映在反璞歸真的建築設計之上
整體魅力都來自於菩薩寺建築內部的空間導引與規劃，就像是自己與自己的光與影對話
從自我空間的流轉找尋通往真理的方向，既有深度又能符合菩薩寺的個性

 

在一樓的內部有建築師很巧妙的手法，曲線的弧度牆面讓進入之後的人看不見空間的底部
非直角的牆面既不會壓縮空間的大小，又透過延著弧線拉出的距離感，把原本內縮後坪數不大的空間悄悄的透過錯覺伸展開來
而牆面在頂端則留下間距，讓室內的牆面減少了壓迫感
穿出的二樓通道更是有種撥雲見日的感受，光芒總是從前方傳送過來，是讓人好舒服的感覺


 

  

往上前進的中間，大概算是1.5樓吧，有個大鐘，鐘塔的設計相當現代，連色系都好有魅力
沉穩而重的黑色，和俐落而空的支架恰恰相反，平衡了本該有的壓迫感
粗曠的大鐘上頭還有著應該是梵文之類的雕琢(應該吧，如果錯了請告訴我XDD)



 

菩薩寺二樓的空間是要脫鞋的
空間透過不同材質也區分出一進又一進感覺，圓拱門遮住兩旁死角讓前方的視覺有放大的效果
同樣的，從一樓到二樓幾乎鮮少有完全封閉的空間出現，透過拉長的動線讓坪數不大的菩薩寺走來卻感覺頗為寬敞
裡面的設計和擺放方式很有西式教堂的風格，中間走到最後方的菩薩像特別有莊嚴的氛圍
仔細看一下木地板的部份，我不得不稱讚一下，Malu超愛這個地板設計的
他和一樓的木平臺是同樣的做法，偏細帶深色的木條，粗曠的釘上像鉚釘似的做法，但又細緻的層層疊疊對齊展開，如果下次有機會，也想在自己家試試這樣的做法


 


再往三樓上去的話似乎是修行的空間了，幾乎被植栽給包覆的小方塊很讓人好奇裡面的樣子
不過這個區域就不能輕易進入打擾唷
只是一路向上，感覺光明總在上方與前方，就像是一條求道之路般
快要看見光明之時，才發現僅走到半路，就這樣默默的往前邁進
走到這兒，Malu突然好奇起來，這樣將階梯做在主建築體外的方法雖然可以節省空間的運用
不過這樣穿出的設計萬一遇到下雨的話，不就還得打傘嗎?

  
  

另外，既然看到了這綠色的方塊體，就得回到一開始提及的[節氣建築]
前面說到江文淵的作品雖然採用了清水模，但卻加入了大量的綠色植栽，我想這應該與他提出的[節氣建築]有點關聯
江文淵認為節氣建築是在找尋人與環境友善的過程之中所衍生出來的概念
而講究人與自然的概念其實與日本幾個建築師後期發展清水模建築算走在相同的道路上
不過愛好東方哲學的江文淵又更深入探討中國節氣概念中討論[風怎麼吹、太陽怎麼跑]的風土情懷
因此每每探就在建築過程中保留下來的老樹、老物、老牆，取決自然了解風向、自然景色和開窗點
就是追求樸質然後與自然妥協、平衡
這樣的風格縮影在菩薩寺裡，讓每個前來的人在這邊看見自我內心的風景
所謂的與自我對話，不就是[自依止，法依止，莫異依止]的開始嗎?

 
  


來到菩薩寺除了看看建築之美，也別錯過了各種菩薩的面貌
同樣的菩薩，不同的理解
菩薩寺的一切都能讓人有不同的感受與感動
撇除宗教之深沉嚴肅、仍有建築之空間流轉，撇除空間之虛實構築、仍有自然之風樹池影
在寺內的靜與動都很有意境
如果可以，就和Malu一樣，坐在一旁細細感受一下菩薩寺的不同風味吧!


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