孔廟在臺灣其實並不陌生，孔廟在過去象徵著文教中心，但在今日的臺灣幾乎每個縣市都可見到，然而坐落在臺南南門路上的文廟可非一般的孔廟，是臺灣最早且深具歷史意義。
鄭氏于永曆十五年（西元一六六一年）來臺灣為光復明朝、對抗異族等久遠打算，於永曆十九年（西元一六六五年）鄭氏參軍陳永華乃倡議建孔廟，培養人才，興國學，而興建孔廟，建造臺灣首學。
在古早時期，廟宇宮殿旁都會有此碑牌，稱之「下馬碑」，告知文武百官及民眾在此下馬。
初設時僅設大成殿，用來祭祠孔子，又稱先師聖廟，之後又設明倫堂作為講學之用，是為全臺首學，時稱「先師聖廟」。
康熙二十四年（1685年）分巡臺廈道周昌和臺灣知府蔣毓英主持改建孔廟為臺灣府學，並改稱「先師廟」，俗稱「文廟」，此時孔廟除先師廟外，東西設有兩廡、北邊有啟聖祠，南邊有櫺星門，之後又增建了泮池與衙齋。之後在康熙三十九年（1700年）時，巡道王之麟整修廟宇，並在大成殿東邊新建明倫堂與堂後的龍亭庫。康熙五十一年（1712年）時臺廈道陳璸上任時又再次整修，範圍包括大成殿、啟聖祠，欞星門左右改置文昌閣、土地祠，外設禮門、義路、大成坊及半月形牆垣，奠基了孔廟大致的格局?？滴跷迨四辏?719年）時，巡道梁文煊將大成殿的格局改為重簷歇山式，隔年陳文達編纂的《臺灣縣志》附有文廟圖，記載了當時孔廟的設施。（資料來源：WIKI）
臺南市孔子廟主體建築部份依循左學右廟之規制，進入孔廟的殿堂必須經過「禮門」、「義路」，禮門義路位於大成門與櫺星門之間的圍牆上，櫺星門目前已經拆除。朝東的稱為「禮門」，朝西的稱為「義路」，請求孔子之道必須遵循禮義。
左學是以明倫堂為主的建築群，右廟則以大成殿為中心。不過，現在許多圍牆都以傾頹，空間結構和原本稍有不同。
- 明倫堂
全臺首學臺南市孔子廟入德之門為進入明倫堂空間之象徵性入口。
在堂廳外還有幼兒讀經班，許多父母都帶著孩童前來參加活動
明倫堂為儒學講堂最常用的名稱，全臺首學臺南市孔子廟亦不例外。明倫為瞭解宗法制度概念下的人際關係與儒學對社會的認知。宗法制度是將建構早期社會的家庭血緣關係進一步制度化與神聖化，主要包括「尊尊、親親、賢賢、男女有別」四個人際的關係。
隔屏本身則有仿元代書畫家趙孟頫所書之「大學之道」篇二○五字。
仿朱熹手書忠孝節義四個大字
- 大成殿
孔子廟進入主體群的大門稱為「大成門」，大成的稱呼出自《孟子萬章下》：「孔子之謂集大成也」。意思是孔子整理三代至周公的學問並刪詩書、訂禮樂。贊周易、修春秋，所以是集大成的學者，也因而以大成為建築命名最能彰顯孔子廟之特質。
入內參觀大成殿是需要門票的唷
正殿的大成殿於一個高起之臺基上，因此在高度上也凌駕於其他建築之上，也呈現另一種崇高的意涵。
內部放有自清朝歷代皇帝與民國後的總統們所提贈之匾額
康熙御書「萬世師表」、同治御書「聖神天縱」與光緒御書「斯文在玆」
嘉慶御書「聖集大成」、道光御書「聖協時中」與咸豐御書「德齊幬載」
雍正御書「生民未有」
乾隆御書「與天地參」
蔣中正的「有教無類」
蔣經國的「道貫古今」
嚴家淦的「萬世師表」(嚴家淦是副總統待總統之位之時，才有機會贈送匾額進孔廟．贈個跟康熙一模一樣的，要麼要比高下之意味，要麼實在不OK，好說歹說康熙也是中國幾千年來數一數二的名帝)
李登輝之「德配天地」
陳水扁的「中和位育」
現任總統馬英九的「聖德化育」（聽說馬總統剛上任的時候贈了一個只有一般大小一半的匾額，並堅持不換，當時曾鬧上新聞．爾後連任才有機會再贈一個，否則在大廳內馬總統的匾額實在不甚大雅）
- 「東廡」與「西廡」
大成殿兩側廟房之南段分別有為「東廡」與「西廡」，是孔子廟中供奉先賢先儒之處。
東廡中有先賢四十一位先儒三十九位，其中包括有先賢周敦頤、程顥、先儒顧炎武、董仲舒、韓愈、范仲淹、文天祥等人西廡中有先賢四十位先儒三十八位，其中包括有先賢張載、邵雍、先儒諸葛亮、歐陽修、司馬光、黃宗羲等人。
聖賢所列之處，Ｓ我實在不敢拍照阿～
大成殿兩側廂房之北段與東西廡相接之建築為「禮器庫」與「樂器庫」，是孔子廟儲藏釋奠禮中必須用為數眾多之禮器及樂器之處。
- 禮器庫
展示陳永華開首學之紀錄
禮器方面種類甚多，有龍桿、燈、爐、斧、鉞、扇、繖、籈、爵及福胙盤等，在祭孔大典時，每種禮器之使用與樂聲相配合，且持禮器的禮生走路要五步一頓，舉止恭敬。畢竟，祭孔為國之大典，儀節至為隆重。
- 樂器庫
編鐘，以金屬鑄成十六枚，分為上下二層同懸，它的大小不同，敲之可發出不同高低的聲音。編磬則以璧石作成曲形板，十六枚，上下分為二層懸吊，敲之依其大小發生不同聲音。
- 崇聖祠
大成殿後的祠堂稱為「崇聖」祠，其原名「啟聖」祠。啟聖為孔子之父叔梁紇公之封號，而中國建築廟宇中一般會在主殿之後祭祀主祀之之父，故臺南市孔子廟在創建之初，就應設有此祠，並且以孔子之父的封號「啟聖公」為祠名。
清雍正元年（一七二三年），清廷頒詔孔子五代祖先，追封孔子五代祖父金父公為「肇聖王」、高祖父祈父公為「裕聖王」、曾祖父防叔公為「詒聖王」、祖父伯夏公為「昌聖王」，並且諭令啟聖祠改名為崇聖祠。
崇聖祠兩側的建築，東為以成書院，西為典籍庫。
取名「以成」乃是取古樂八音齊嗚、以集大成之意。
以成書院之院生之選擇一開始極為嚴格，必須秀才以上才可參加，平日必須勤練禮樂，以便於釋奠禮時擔任禮生樂生之職。
目前以成書院於室內中央明間設有神龕，單獨祭祀孔子神位與五文昌帝君
踏出大成門之前，有一小區塊可以蓋紀念章的地方，眾多學子們將高中等希望寄於此
希望S好友涂的願望可以成真!
出了左側的另一大城坊，原為教官廨署，廢為忠義國小校園，看著優美的校園，比鄰著孔廟的薰陶，這裡的孩子真是幸福
以上資料來自：文化部－孔廟文化資訊網
電話：(06)228-9013
地址：臺南市中西區南門路2號
營業時間：8:30-17:30
【大眾運輸】
自臺南火車站前搭17、18路市公車，於建興國中站下車，循南門路北行可抵。
臺灣好行交通服務詳細購票資訊與班次路線請參考：http://www.taiwantrip.com.tw/ticket.asp
【自行開車】
臺南(仁德)交流道下→循182縣道往臺南市區→經東門路至東門圓環後取府前路續行→右轉南門路即抵，全程約5.7公里。
