近年來網(wǎng)美與文青們最愛的新微旅景點(diǎn)，首推就是洋溢著客家文化的浪漫臺(tái)三線了！客委會(huì)以參與式設(shè)計(jì)等方式從桃園、新竹、苗栗和臺(tái)中徵選21個(gè)村里團(tuán)隊(duì)透過社區(qū)擾動(dòng)挖掘各自獨(dú)特的文化特色，並由村里共同創(chuàng)作出專屬的村徽和文化地圖，想知道不同的客家莊各自的私房秘境和人文景點(diǎn)嗎？現(xiàn)在就透過精緻的文化地圖及形象鮮明的村徽造型來一探究竟吧！
【臺(tái)中篇】
石岡和盛社區(qū)林業(yè)文化享盛名
和盛里舊地名為「崁仔腳」(臺(tái)語(yǔ)發(fā)音)或「湳下」(客語(yǔ)發(fā)音)；因地處大甲溪南岸的南眉崖下而得名。和盛曾是日治時(shí)期重要的交通轉(zhuǎn)運(yùn)站，早期從事林業(yè)工作的居民相當(dāng)多，是當(dāng)?shù)仃壤瞎餐幕貞?！臺(tái)中市石岡區(qū)和盛社區(qū)發(fā)展協(xié)會(huì)近年來持續(xù)努力連結(jié)青年與地方，期盼為活化及傳承和盛社區(qū)的故事盡一份心力。
八寶圳祭祀處飲水思源
八寶圳為超過百年的灌溉用渠道，自大甲溪引水，灌溉範(fàn)圍包括石岡、豐原、太平等地，總長(zhǎng)約54公里。民國(guó)48年的八七水災(zāi)重創(chuàng)中部地區(qū)，也因此改變了大甲溪的河道與流量，意外地讓八寶圳從此水源充沛，受惠於八寶圳灌溉的農(nóng)民感念水頭賜水，因此將八寶圳閘門三棵樸子樹與樹下的三顆石頭，當(dāng)作水頭伯公祭拜，每年農(nóng)曆7月29日水圳的使用者及臺(tái)中農(nóng)田水利都會(huì)來此「拜水頭」。
五分車懷舊公園見證歷史
西元1926年(日大正15年)在豐原與石岡、土牛間，開始行駛著被稱為「五分車」的小火車，以載運(yùn)木材為主。但五分車後來遭逢天災(zāi)沖毀而停駛，土牛車站也漸漸荒廢。民國(guó)96年重新整建為五分車懷舊公園，為在地的歷史發(fā)展足跡留下見證。
風(fēng)光明媚番崎古道
總長(zhǎng)約600公尺的番崎古道，是過去原住民遷徒時(shí)所開闢的山道，後來漢人就以這條道路做為土牛聯(lián)絡(luò)新社的主要道路，成為農(nóng)民將貨物挑往鬧區(qū)販?zhǔn)郾亟?jīng)之路，中途有石頭伯公庇佑來往旅人，時(shí)至今日已經(jīng)是當(dāng)?shù)鼐用裥蓍f運(yùn)動(dòng)的人氣步道。
社區(qū)村徽以最重要的八寶圳、水源和山林資源為主，表現(xiàn)和盛社區(qū)的重點(diǎn)地標(biāo)和敬水的核心價(jià)值。文化地圖透過區(qū)塊標(biāo)出社區(qū)各特色點(diǎn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)過去木業(yè)鐵路等意象，希望未來能提供導(dǎo)覽解說及綠色旅遊路線的規(guī)劃。
東勢(shì)上城社區(qū)多元文化交融
上城里的開墾始於清朝、歷史悠久，是東勢(shì)區(qū)傳統(tǒng)客家聚落，地方節(jié)慶保留許多獨(dú)特文化，例如：東興宮建醮遶境、「犒將」及新安祠元宵節(jié)平安餐、攻炮城等的民俗祭祀活動(dòng)等。臺(tái)中市東勢(shì)區(qū)上城社區(qū)發(fā)展協(xié)會(huì)活潑熱情的成員，透過晨間市集與下城及慶東等周邊社區(qū)串連密切，成為村里間的合作及資源共享的最佳表現(xiàn)。
百年榕樹下閒話家常
社區(qū)流傳百年前嫁到上城的童養(yǎng)媳，把思念故鄉(xiāng)親人之情，寄託在親手栽種的榕樹上，經(jīng)年累月長(zhǎng)成地方老樹，而思念故鄉(xiāng)的感人故事也在村里口耳相傳，這棵百年榕樹枝葉茂密，如同庇蔭著村里一般，成為長(zhǎng)輩曬太陽(yáng)、居民話家常的重要聚集處。
情感交融在社區(qū)菜圃與洗衣窟
居民們暱稱為青青菜園和洗衣槽的社區(qū)一隅，是大家聯(lián)繫情誼資訊交流的溫暖園地，在這裡將自己種植的菜及加工品展示出售，鄰近的洗衣窟是從大甲溪取水而來，更發(fā)展出生態(tài)解說體驗(yàn)遊程，也開放作為校外教學(xué)之用。
土地公廟與石母供奉人潮絡(luò)繹不絕
石母原為東興宮旁土地公廟–新安祠水渠的一顆大石頭，因?yàn)殚_路時(shí)無法移動(dòng)，以香拜拜擲筊表示會(huì)把石母請(qǐng)上來並蓋一個(gè)祠堂供奉，才成功吊起來，每年農(nóng)曆8月15日都有眾多居民及乾兒女到此供奉月餅與戴絭。
社區(qū)長(zhǎng)照打造幸福山城客家莊
上城致力於提供老人社區(qū)化預(yù)防照護(hù)的網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合各地相關(guān)福利資源，設(shè)置長(zhǎng)照2.0社區(qū)整體照顧體系，提供喘息服務(wù)及臨時(shí)托顧、預(yù)防及延緩失智失能活動(dòng)等多元服務(wù)，讓長(zhǎng)者能健康、和樂的安心在地生活。
村徽以上城社區(qū)最重要的石母信仰為底，象徵母親般庇護(hù)、守護(hù)上城，社區(qū)重點(diǎn)作物柿子、梨子、橘子象徵富饒農(nóng)業(yè)。村落地圖以動(dòng)手做的概念，讓長(zhǎng)者透過地方參與動(dòng)手點(diǎn)出各特色文化景點(diǎn)，將富含生活感的聚落之美完整呈現(xiàn)。
農(nóng)產(chǎn)豐富福隆社區(qū)典型農(nóng)村風(fēng)貌
位於東勢(shì)區(qū)正中心、石角溪穿流其間的福隆社區(qū)是知名客家農(nóng)村，早期產(chǎn)業(yè)為樟腦、香茅，後期有了高海拔的高接梨。在地的福隆社區(qū)發(fā)展協(xié)會(huì)致力於教育與文化傳承，與周邊學(xué)校密切合作，成員凝聚力強(qiáng)！區(qū)內(nèi)東坑路是前往大雪山國(guó)家森林遊樂區(qū)的必經(jīng)道路，也是自行車運(yùn)動(dòng)愛好者必挑戰(zhàn)的一段，每逢假日總是往來遊客穿梭不停。
優(yōu)美壯觀龍神橋
就地取材的龍神橋是由大茅埔的建橋師傅王來監(jiān)建造，附近的居民擔(dān)任石塊的搬運(yùn)、砌築工程，一些長(zhǎng)輩回憶起造橋工程時(shí)，都說依傳統(tǒng)工法施工的龍神橋品質(zhì)要求甚高、慢工細(xì)活，經(jīng)歷一年半才在民國(guó)46年順利竣工，成為著名地標(biāo)。
風(fēng)水寶地雄牛鬥崁
每年清明前春分過後的週日，總可以看到高簡(jiǎn)三聖宮附近，有子孫齊聚一座墳前準(zhǔn)備豐富祭品，還請(qǐng)國(guó)樂團(tuán)吹打奏樂，一切遵照古禮進(jìn)行，而墳地墓碑竟然向前傾斜，這就是有名的風(fēng)水寶地「雄牛鬥崁」，社區(qū)的布書還特別作了紀(jì)錄，成為地方特色。
東勢(shì)林業(yè)文化園區(qū)帶動(dòng)社區(qū)發(fā)展
以「永續(xù)生態(tài)地景、動(dòng)態(tài)變化地景、創(chuàng)意木作地景、木雕藝術(shù)地景」四大主軸進(jìn)行規(guī)畫的東勢(shì)林業(yè)文化園區(qū)，前身為「臺(tái)灣大雪山林業(yè)股份有限公司」，是60年代東亞地區(qū)最大製材廠，區(qū)內(nèi)荷花池每到了夏季，盛開的荷花十分壯觀，吸引不少網(wǎng)美合影！
以福隆社區(qū)水源、舊名石角莊的石頭，以及聚落的意象組成極簡(jiǎn)村徽，文化地圖則是用手繪概念呈現(xiàn)出百年老樹、石角莊遺跡、信仰中心等社區(qū)重要地景。
充滿活力創(chuàng)新大茅埔
大茅埔早期開墾居民因地處?kù)犊图颐褡迮c原住民族的衝突前線，因此保留了原始客家聚落中的防禦型聚落規(guī)劃，並串連龍神信仰，利用大茅埔水圳修築護(hù)城河來防禦原住民出草，大茅埔調(diào)查團(tuán)持續(xù)擴(kuò)大地方參與程度，更開發(fā)了廣受歡迎的水圳戲水活動(dòng)，為傳統(tǒng)客莊的保留盡一份心力！
泰興宮體現(xiàn)豐富客家信仰
近兩百年的泰興宮是大茅埔的地方信仰中心，前殿主祀奉三山國(guó)王，後殿的弼教堂主祀奉三恩主公，最後為龍神祭祀?yún)^(qū)。在這裡可以充分欣賞香火鼎盛、雕梁畫棟的非凡氣派。
貫串老村莊的慶東街
慶東街做為當(dāng)?shù)氐闹饕缆罚彩谴迕裆詈徒浑H的重心。位於慶東街3間連棟平房的大茅埔莊據(jù)點(diǎn)，是推廣客家文化核心基地，也持續(xù)引進(jìn)年輕人發(fā)掘客莊故事。
大茅埔圳戲水最佳去處
大茅埔圳除了提供早期居民生活用水，至今仍是莊內(nèi)農(nóng)業(yè)灌溉用水，目前規(guī)劃了許多水圳戲水的創(chuàng)意活動(dòng)，希望將大茅埔居民小時(shí)候在水圳裡玩耍的開心童年回憶，分享給所有人，也讓長(zhǎng)輩們重溫親水時(shí)光。
山龍神象徵水圳源頭
約兩百年前，大茅埔以風(fēng)水師易庚麟為陂長(zhǎng)，也就是水圳開墾總指揮，歷時(shí)九年開墾完成大茅埔圳，居民得以安心生存並維持經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。大茅埔圳最特別的是其中鑿洞方式，據(jù)說是穿過龍背山山龍神的鼻子部位，也因此另稱穿龍圳。
大茅埔團(tuán)隊(duì)在村徽設(shè)計(jì)上運(yùn)用最重要的龍神信仰，以村落意象與歷史意義為元素，包含四季果鄉(xiāng)的富饒、水圳的豐沛、聚落擁有貌似牛的山脈–山神守護(hù)，更率先運(yùn)用到老街區(qū)的燈具設(shè)計(jì)。文化地圖以創(chuàng)新作法跳脫紙本的概念，設(shè)計(jì)成可修改互動(dòng)式的運(yùn)用，畫在老街基地的玻璃上，搭配實(shí)體模型講解，讓旅客非常有臨場(chǎng)感的掌握地景特色，深入其境！?
