還記得第一篇文章〈臺(tái)灣東部〉花蓮萬(wàn)榮鄉(xiāng)。玉石文化 @林盛火工作室提及過(guò)在萬(wàn)榮共有六個(gè)村，而萬(wàn)榮村的居民主要為太魯閣及布農(nóng)族，接下來(lái)我們就要來(lái)『萬(wàn)榮鄉(xiāng)原住民文物館』參觀這二個(gè)族群所被保存下來(lái)的歷史文物。
太魯閣族問(wèn)候語(yǔ)：你好（Ma lu su）、布農(nóng)族問(wèn)候語(yǔ)：你好（Wu ni nang）
這座文物館最初設(shè)立是為了保存維護(hù)原住民族的文化資產(chǎn)，其中的展示品也是以太魯閣和布農(nóng)族為主，例如：狩獵、織布、弓箭等文物，還有一個(gè)小型的影視廳，算是一個(gè)富含藝文與休閒的人文場(chǎng)所。
萬(wàn)榮鄉(xiāng)擁有豐富的森林、資源，為能夠更夠讓大家更瞭解各村的文化介紹，我們先進(jìn)入影視廳觀看了一段影片。
見(jiàn)晴村
是一個(gè)水源充足的地方，弓箭是太魯閣族勇士第二生命，原住民和大自然相互依存。布農(nóng)族服飾中的菱形文象徵著百步蛇，女生服飾以往都是黑色，後來(lái)接觸了漢人文化，才多了較俏麗的花邊。
萬(wàn)榮村
較耳熟能詳?shù)?span style="font-size:16px;">林田山林葉文化園區(qū)，在日治時(shí)期是最完整的林場(chǎng)，在伐木業(yè)全盛時(shí)期曾有二千多位居民，故有小上海的封號(hào)。
而登山客的最?lèi)?ài)莫過(guò)於七彩湖，是一處位於花蓮縣與南投縣交界的高山湖泊，高達(dá)二千公尺，這裡曾是鹿的棲息之地，也稱(chēng)作『鹿湖』。（照片取自網(wǎng)路）
明利村
有非常刺激好玩的明利飛行傘，這個(gè)基地是花蓮唯一的極限運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地指標(biāo)。享受在縱谷間遨遊飛翔，在高空的角度俯瞰萬(wàn)榮鄉(xiāng)，也相當(dāng)有挑戰(zhàn)性。這個(gè)運(yùn)動(dòng)有雙人飛行，有執(zhí)照的教練會(huì)陪著一起飛行，但是飛行前必須注意自己的身體狀況，若有高血壓、心臟病則不適合參與這種活動(dòng)。（照片取自網(wǎng)路）
馬遠(yuǎn)村
以布農(nóng)族為主，保有傳統(tǒng)的石版屋建築，像是比較知悉的八部合音就是在這裡喔。每年最重要的祭典－射耳季包含了射箭、陷阱製作等競(jìng)賽，都會(huì)在活動(dòng)中用表演的方式來(lái)呈現(xiàn)。（照片取自網(wǎng)路）
紅葉村
日治時(shí)期就以溫泉聞名，紅葉溫泉是無(wú)色無(wú)味的碳酸氫鈉泉，泡完後會(huì)感覺(jué)皮膚光滑，同時(shí)也有促進(jìn)血液循環(huán)等功效，還可以生飲。
馬遠(yuǎn)及紅葉村的農(nóng)產(chǎn)品有高山野生箭筍，約在三～五月間採(cǎi)收，長(zhǎng)成後的箭竹，每個(gè)月直送臺(tái)北市立動(dòng)物園供給貓熊。
西林村
保存著母語(yǔ)教學(xué)及傳統(tǒng)樂(lè)器學(xué)習(xí)，天主教、基督教、真耶穌教會(huì)都是原住民重要的信仰。
萬(wàn)榮文物館一樓為展示區(qū)，一眼就發(fā)現(xiàn)了這座堆置稻米的器具，上頭還寫(xiě)上了昭和年代，應(yīng)是出於鳳林鎮(zhèn)。
『鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。 誰(shuí)知盤(pán)中飧，粒粒皆辛苦』
滿滿的稻米好似象徵著豐收的結(jié)果，想想早期是用人工採(cǎi)收，就覺(jué)得好辛苦。
閒暇之餘，也能夠坐在交誼廳中喝喝茶、與當(dāng)?shù)厝苏勌欤蓓环?br>
木琴
早期太魯閣族的祖先到深山打獵時(shí)，敲擊木頭利用山谷的回音，傳遞訊息回部落而使用。一旁還有樂(lè)譜，來(lái)到這裡別忘了可以親自試試敲打看看。
摔筒
日據(jù)時(shí)代保存至今，約有八十年的歷史，是一種生產(chǎn)工具的裝備。以純手摔打稻穀，內(nèi)有階梯狀的打落竹器，周?chē)芯W(wǎng)子，可隨著農(nóng)人在田間移動(dòng)。
太魯閣族的苧麻編織，通常是以紅、藍(lán)、綠等色系為主。
中間的那張是水鹿皮，布農(nóng)族擅長(zhǎng)揉皮的技術(shù)，以不同獸皮的特性來(lái)製作服飾或是生活器具。
這些弓箭都有十幾年的歷史，而且也有在真正打獵過(guò)程中使用過(guò)喔！
泛泰雅族最著名的是紋面，男女都要有完整的紋面才能結(jié)婚。女生代表勤儉持家、會(huì)織布，男生代表夠保護(hù)族群，是位勇士。
太魯閣族的服飾當(dāng)中，女生裙子上的菱形文代表祖靈的眼，左邊那件就是。
何謂祖靈的眼？
意味著守護(hù)、嚇阻邪靈的用意，祖靈會(huì)二十四小時(shí)看著你，讓你不能做任何的壞事，這也是太魯閣族人們的傳說(shuō)，與祖靈的約定。
串珠項(xiàng)鍊及編織手環(huán)，是不是每件都很有原住民濃郁的色彩呢～
最讓我好奇的是這個(gè)肉桂茶，心想原住民也有這種東西？
一查之後發(fā)現(xiàn)，原住民從很早開(kāi)始就懂得運(yùn)用土肉桂，土肉桂又名假肉桂，是臺(tái)灣特產(chǎn)的常綠木本植物，大約在七十年代，被認(rèn)定是肉桂的替代品。
陰天下著小小的細(xì)雨，看著對(duì)面的山頭佈滿濃濃的霧氣，希望氣候不影響後續(xù)行程，能夠順利走完。
分享&期盼：
若是來(lái)到萬(wàn)榮文物館，非常建議先觀看影片，這樣會(huì)比較清楚原住民的一些特有民俗習(xí)慣及文化慶典，這樣看文物展示品時(shí)，就能夠知道是由哪個(gè)族人所使用及配戴，並且加深各個(gè)村落的印象。
也建議既然有交誼廳，或許可以分裝小紙杯請(qǐng)團(tuán)體遊客喝茶，例如：肉桂茶。向來(lái)外地人多半會(huì)好奇新的東西，養(yǎng)生也是近年來(lái)提倡健康的方式，進(jìn)而達(dá)到直接行銷(xiāo)推廣的層面，若是當(dāng)下覺(jué)得不錯(cuò)，也能促進(jìn)直接購(gòu)買(mǎi)的機(jī)會(huì)。
萬(wàn)榮文物館
地址：花蓮縣萬(wàn)榮鄉(xiāng)萬(wàn)榮村124號(hào)
電話：(03)8752610
營(yíng)業(yè)時(shí)間：星期二～星期六
AM8:00～12:00；PM13:00～17:00
太魯閣族問(wèn)候語(yǔ)：你好（Ma lu su）、布農(nóng)族問(wèn)候語(yǔ)：你好（Wu ni nang）
這座文物館最初設(shè)立是為了保存維護(hù)原住民族的文化資產(chǎn)，其中的展示品也是以太魯閣和布農(nóng)族為主，例如：狩獵、織布、弓箭等文物，還有一個(gè)小型的影視廳，算是一個(gè)富含藝文與休閒的人文場(chǎng)所。
萬(wàn)榮鄉(xiāng)擁有豐富的森林、資源，為能夠更夠讓大家更瞭解各村的文化介紹，我們先進(jìn)入影視廳觀看了一段影片。
見(jiàn)晴村
是一個(gè)水源充足的地方，弓箭是太魯閣族勇士第二生命，原住民和大自然相互依存。布農(nóng)族服飾中的菱形文象徵著百步蛇，女生服飾以往都是黑色，後來(lái)接觸了漢人文化，才多了較俏麗的花邊。
萬(wàn)榮村
較耳熟能詳?shù)?span style="font-size:16px;">林田山林葉文化園區(qū)，在日治時(shí)期是最完整的林場(chǎng)，在伐木業(yè)全盛時(shí)期曾有二千多位居民，故有小上海的封號(hào)。
而登山客的最?lèi)?ài)莫過(guò)於七彩湖，是一處位於花蓮縣與南投縣交界的高山湖泊，高達(dá)二千公尺，這裡曾是鹿的棲息之地，也稱(chēng)作『鹿湖』。（照片取自網(wǎng)路）
明利村
有非常刺激好玩的明利飛行傘，這個(gè)基地是花蓮唯一的極限運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地指標(biāo)。享受在縱谷間遨遊飛翔，在高空的角度俯瞰萬(wàn)榮鄉(xiāng)，也相當(dāng)有挑戰(zhàn)性。這個(gè)運(yùn)動(dòng)有雙人飛行，有執(zhí)照的教練會(huì)陪著一起飛行，但是飛行前必須注意自己的身體狀況，若有高血壓、心臟病則不適合參與這種活動(dòng)。（照片取自網(wǎng)路）
馬遠(yuǎn)村
以布農(nóng)族為主，保有傳統(tǒng)的石版屋建築，像是比較知悉的八部合音就是在這裡喔。每年最重要的祭典－射耳季包含了射箭、陷阱製作等競(jìng)賽，都會(huì)在活動(dòng)中用表演的方式來(lái)呈現(xiàn)。（照片取自網(wǎng)路）
紅葉村
日治時(shí)期就以溫泉聞名，紅葉溫泉是無(wú)色無(wú)味的碳酸氫鈉泉，泡完後會(huì)感覺(jué)皮膚光滑，同時(shí)也有促進(jìn)血液循環(huán)等功效，還可以生飲。
馬遠(yuǎn)及紅葉村的農(nóng)產(chǎn)品有高山野生箭筍，約在三～五月間採(cǎi)收，長(zhǎng)成後的箭竹，每個(gè)月直送臺(tái)北市立動(dòng)物園供給貓熊。
西林村
保存著母語(yǔ)教學(xué)及傳統(tǒng)樂(lè)器學(xué)習(xí)，天主教、基督教、真耶穌教會(huì)都是原住民重要的信仰。
萬(wàn)榮文物館一樓為展示區(qū)，一眼就發(fā)現(xiàn)了這座堆置稻米的器具，上頭還寫(xiě)上了昭和年代，應(yīng)是出於鳳林鎮(zhèn)。
『鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。 誰(shuí)知盤(pán)中飧，粒粒皆辛苦』
滿滿的稻米好似象徵著豐收的結(jié)果，想想早期是用人工採(cǎi)收，就覺(jué)得好辛苦。
閒暇之餘，也能夠坐在交誼廳中喝喝茶、與當(dāng)?shù)厝苏勌欤蓓环?br>
木琴
早期太魯閣族的祖先到深山打獵時(shí)，敲擊木頭利用山谷的回音，傳遞訊息回部落而使用。一旁還有樂(lè)譜，來(lái)到這裡別忘了可以親自試試敲打看看。
摔筒
日據(jù)時(shí)代保存至今，約有八十年的歷史，是一種生產(chǎn)工具的裝備。以純手摔打稻穀，內(nèi)有階梯狀的打落竹器，周?chē)芯W(wǎng)子，可隨著農(nóng)人在田間移動(dòng)。
太魯閣族的苧麻編織，通常是以紅、藍(lán)、綠等色系為主。
中間的那張是水鹿皮，布農(nóng)族擅長(zhǎng)揉皮的技術(shù)，以不同獸皮的特性來(lái)製作服飾或是生活器具。
這些弓箭都有十幾年的歷史，而且也有在真正打獵過(guò)程中使用過(guò)喔！
泛泰雅族最著名的是紋面，男女都要有完整的紋面才能結(jié)婚。女生代表勤儉持家、會(huì)織布，男生代表夠保護(hù)族群，是位勇士。
太魯閣族的服飾當(dāng)中，女生裙子上的菱形文代表祖靈的眼，左邊那件就是。
何謂祖靈的眼？
意味著守護(hù)、嚇阻邪靈的用意，祖靈會(huì)二十四小時(shí)看著你，讓你不能做任何的壞事，這也是太魯閣族人們的傳說(shuō)，與祖靈的約定。
串珠項(xiàng)鍊及編織手環(huán)，是不是每件都很有原住民濃郁的色彩呢～
最讓我好奇的是這個(gè)肉桂茶，心想原住民也有這種東西？
一查之後發(fā)現(xiàn)，原住民從很早開(kāi)始就懂得運(yùn)用土肉桂，土肉桂又名假肉桂，是臺(tái)灣特產(chǎn)的常綠木本植物，大約在七十年代，被認(rèn)定是肉桂的替代品。
陰天下著小小的細(xì)雨，看著對(duì)面的山頭佈滿濃濃的霧氣，希望氣候不影響後續(xù)行程，能夠順利走完。
分享&期盼：
若是來(lái)到萬(wàn)榮文物館，非常建議先觀看影片，這樣會(huì)比較清楚原住民的一些特有民俗習(xí)慣及文化慶典，這樣看文物展示品時(shí)，就能夠知道是由哪個(gè)族人所使用及配戴，並且加深各個(gè)村落的印象。
也建議既然有交誼廳，或許可以分裝小紙杯請(qǐng)團(tuán)體遊客喝茶，例如：肉桂茶。向來(lái)外地人多半會(huì)好奇新的東西，養(yǎng)生也是近年來(lái)提倡健康的方式，進(jìn)而達(dá)到直接行銷(xiāo)推廣的層面，若是當(dāng)下覺(jué)得不錯(cuò)，也能促進(jìn)直接購(gòu)買(mǎi)的機(jī)會(huì)。
萬(wàn)榮文物館
地址：花蓮縣萬(wàn)榮鄉(xiāng)萬(wàn)榮村124號(hào)
電話：(03)8752610
營(yíng)業(yè)時(shí)間：星期二～星期六
AM8:00～12:00；PM13:00～17:00
