看過齊柏林臺灣空拍影片的人，莫不為這臺灣這座小小的島嶼，壯麗雄偉的山光水色所震撼與悸動，即便，曾追隨MIT臺灣鄉(xiāng)土誌的攝影團隊，坐在電視機前觀看臺灣百大山岳，然而，這種居高而下用俯視的角度所拍出的景觀，給人的又是另一種浩瀚的氣勢。

自從得悉臺灣好行苗栗推出獅山線和南莊線後，就曾經(jīng)到這與世隔絕低度開發(fā)、鮮少受到污染地區(qū)，美好的大自然風(fēng)貌所吸引，由於時間倉促，一日遊走馬看花總是有所失落，這一次聽說又開了向天湖線，為了好好認(rèn)識南莊這塊未受俗世所污損的處女地，特別安排了兩天一夜原住民文化深度旅遊。

對於原住民文化，一般民眾有限的認(rèn)知皆來自教課書，在政治口水戰(zhàn)中瞭解真的臺灣人是原住民，除此之外，對於這些樂天知命的族群，他們敬畏天地，崇尚與大自然和平相處之道，採用自然工法的建築，卻鮮少人用心體解他們的惜福感恩的理念。一隻獵槍一天只放一粒子彈，打不到獵物，就代表今日的努力不夠，天神認(rèn)為今天不應(yīng)該吃肉的思維，是每日汲汲營營外爭內(nèi)鬥的平地人永遠(yuǎn)也無法明白瞭解的。

原住民對色澤的敏銳度是不言而喻的，他們的編織品厚實有溫暖，不僅搭配的線條融入了新的創(chuàng)意，更加入時尚的要素，讓人忍不住想帶回家保存。

因需求，而研發(fā)出的家用品，揹包、藤編、雕刻…，處處在在都見得到老祖先的生活智慧，從細(xì)小處著眼，你會驚嘆製作的巧思與令人瞠目結(jié)舌的手藝。

到南莊要怎麼玩才叫知性之旅？苗栗為多山地形，境內(nèi)多屬於低度開發(fā)不受污染的田野，自然的山水風(fēng)光俯拾可得，車子自林間步道輕巧滑過，頭上是原始森林，路旁便是清山綠水圍繞，碧綠溪水在溪谷中輕快地奔躍前進，即便還未進入蓬萊護魚步道，溪中銀光閃閃已然透露出滿山谷的魚蹤。

蓬萊部落【Ray'in】

從１高自公館交流道下，接72號國道，至泗水左轉(zhuǎn)臺３線，到獅潭鄉(xiāng)右轉(zhuǎn)124線道，34.5K蓬萊溪護魚自然步道。

蓬萊村自然生態(tài)園區(qū)滿山坡地遍植福州杉、桂竹林，居民以賽夏及客家族群各半，深具人文特色。

為了讓蓬萊溪保有最天然的原始狀態(tài)，當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)起護魚行動，禁止於蓬萊溪毒魚、電魚，並設(shè)賞魚步道，因而打響知名度，吸引許多遊客前來尋幽探勝。鄉(xiāng)公所於九十二年著手規(guī)劃「賞魚步道」路線北起永安吊橋，經(jīng)蓬萊社區(qū)後方的長潭，南迄大橋，沿岸依自然地形興建步道棧橋，全長約2.4公里。可惜這次前往，因先前颱風(fēng)過境，棧道部份毀損，步道入口處仍在施工，無法下溪，遂轉(zhuǎn)至42份部落端進入。走在棧道上，聽流水淙淙，看青山綠水，好不快哉。

八卦力部落

　　賽夏人稱為KAHOAN（嘎嘎歐岸），意指老鷹很多之意思，也意涵生長赤柯（一種喬木樹種）的地方。

在這片風(fēng)光明媚的山區(qū)，有個賽夏部落…八卦力隱身其中。八卦力部落是賽夏族南群的部落，目前有20多戶，由此往南算，總共有八個山頭，因此，在日據(jù)時代稱為「八座山」，光後取諧音，形成今日部落名稱「八卦力」。

　　即便近幾年因旅遊風(fēng)氣逐年提昇，改變不少南莊風(fēng)貌，八卦力仍保有它民風(fēng)淳樸的一面。部落裡由一群愛跳舞的青年成立了一個舞蹈班，曾於縣府所舉傳統(tǒng)歌舞比賽蟬連兩屆冠軍，為將賽夏族文化積極永續(xù)傳承，舞蹈社於2005年正式成立苗栗縣賽夏文化藝術(shù)推展協(xié)會。

八卦力聚落是全臺灣唯一賽夏文化體驗園區(qū)，入園皆為免費參觀，特定的假日前去，還有賽夏歌舞表演和文化體驗，不花一毛錢就可欣賞賽夏族特色。也是全臺第一個開發(fā)的山地部落民宿，早於十幾年前，已發(fā)展成饒富自然風(fēng)味的渡假村。當(dāng)?shù)氐馁愊淖迕窬樱家灾耧椷€原賽夏的傳統(tǒng)建築，又配合藝術(shù)家的族群圖虅裝飾創(chuàng)作，頗富賽夏古味。

八卦力部落的村民將整面牆壁畫上巴斯達隘祭典的盛況，很多房屋都有賽夏族特有的圖騰和壁畫。

八卦力吊橋是早期部落對外聯(lián)繫的唯一道路。

南莊老街→右轉(zhuǎn)曲21線道，瓦祿產(chǎn)業(yè)文化館

瓦祿產(chǎn)業(yè)文化館

　　瓦祿產(chǎn)業(yè)文化館的前身是老東河派出所，興建於昭和12年（民國26年）。光復(fù)後仍然使用到民國77年，派出所遷出後長年閒置而荒廢。91年受原住民委原會支助，在原址上依昭原有建築樣式，興建了瓦祿產(chǎn)業(yè)文化館。

　　產(chǎn)業(yè)文化館造型頗有歷史考究，環(huán)境清幽，館內(nèi)有老照片及精緻的竹編、染織等藝文工坊及其他特色商品，展示村史資料及原住民工藝文化，在展售區(qū)則提供有原住民傳統(tǒng)工藝及當(dāng)?shù)剞r(nóng)特產(chǎn)品，供民眾選購。

向天湖部落

向天湖的賽夏名稱為rareme:wan，範(fàn)圍包括從大門進入的整個小盆地，從海拔738公尺至1200多公尺最高的三角點,包括部落、人工湖、民俗文物館、巴斯達祭屋、祭場、停車場等，統(tǒng)稱為向天湖。

是因為先人在開墾時，發(fā)現(xiàn)此地有許多植物，其菓子可做染料。染料的賽夏語為rareme，生產(chǎn)此染料植物的地方則叫wan，所以統(tǒng)稱向天湖為raremewan，也就是長滿染料之地。

賽夏族民俗文物館位於苗栗縣南莊鄉(xiāng)東河村向天湖部落，是賽夏族保存語言及傳統(tǒng)文化比較完整的部落，也是南莊舉行巴斯達隘的祭場地。

石壁聚落

　　石壁部落，位於加里山之脈旁，因山脈有一天然的峭壁，故當(dāng)?shù)靥┭湃朔Q她為「Raisinay」，意思為峭壁之意，又因其峭壁綿延數(shù)里直達加里山，從遠(yuǎn)處觀望甚為壯觀，因而贏得「峭壁雄風(fēng)」的美名。

　　石壁是隸屬南莊鄉(xiāng)東河村的泰雅族小部落，位於大東河溪畔河階上，居民多從鹿場遷徙下山的泰雅族。

　　居住在東河村石壁部茖的原住民是於泰雅族的石加鹿支系，部族以原木刨挖的巨大織布箱為色的地織機，製造出燦爛美麗的傳統(tǒng)衣物。

　　泰雅族的男子皆為狩獵高手，女子皆為織布專家，必需通過認(rèn)證，才可在臉上紋面，那代表的是一種榮耀，也才代表有結(jié)婚的資格。想瞭解泰雅族的織布，就必得到石壁部落的石壁染織工藝園區(qū)，在這裡不僅認(rèn)識可當(dāng)植物染原料的植栽，也可以親自體驗DIY編織。

神仙谷部落

    神仙谷位在參山國家風(fēng)景區(qū)內(nèi)，座落於南莊鄉(xiāng)鹿場部落下方1.5公里，海拔650公尺，位於東河溪上游支流的風(fēng)美溪、比林溪匯流處，湍急奔竄的溪水將巨大的巖面雕琢成鬼斧神工的巨作，巖層間數(shù)十公尺的落差，不時有著清泉飛瀑景出現(xiàn)。賽德克巴萊電影中有兩場賽克族人逃亡的場景，就是在神仙谷拍攝。

　　神仙谷是泰雅族的祖靈聖地，早年稱為「死亡谷」，此區(qū)壯觀的瀑布、峽谷、峭壁及森林、竹林景觀，生態(tài)環(huán)境自然優(yōu)美。

鹿場部落

　　鹿場是臺灣山地部落當(dāng)中年代較近的一座，本來是原始林密佈的無人深山，直到一九○年前，才有一小群泰雅族人，從現(xiàn)在的新竹縣五峰鄉(xiāng)桃山部落遷徙至此。他們移民的路線是沿著霞喀羅溪西南方的一條小支流而上，翻越海拔一六四二公尺的大窩山南側(cè)鞍部，然後沿著比林溪而下，依次建立起鹿湖、鹿場等小部落。

　　鹿場風(fēng)景區(qū)沿途佳景極美，山嵐雲(yún)霧飄渺，無處不是美景，東河村外有一片臨溪的大巖壁，沿溪蜿蜒而下，轉(zhuǎn)彎處有兩個碧綠的小潭，潭水深邃且狀似三角，稱為「三角湖」，原名為「鳳陽谷」，設(shè)有休閒農(nóng)場，除了採果，還可露營、烤肉，此地原屬於較貧瘠的山區(qū)，境內(nèi)山嶺連綿，許多村落仍保持原住民古老的習(xí)俗，如兩年一度的向天湖賽夏族「矮靈祭」，保有山地原住民傳統(tǒng)的神祕色彩，每一次舉行皆吸引大批的外來客至此參觀。
　　三角湖附近的石壁峽谷上游有「比林瀑布」、「石門攔沙壩」及「神仙谷」等景觀。