初回造訪花蓮萬榮鄉，似乎對這個地方有些陌生，這個鄉鎮並不像花蓮壽豐鄉或是吉安鄉那般較接近市區。但若是聽過美麗的七彩湖或是紅葉溫泉，倒也對萬榮鄉感到相當好奇，究竟是個什麼樣的鄉鎮，又有什麼樣的特色及人文？
清早的臺北正下著大雨，低氣溫直讓人發抖，但還是難掩興奮的心情，這次受到主辦單位（中華民國資訊軟體協會）的邀請，與幾位部落客們一起搭乘復興航空的飛機前往花蓮，進行萬榮鄉的實地探訪。
經過了半個小時，飛機抵達了花蓮機場，當地天氣雖稱不上是晴空萬里，但至少沒有下雨，運氣還挺不錯。
這二天在萬榮鄉負責帶領我們的解說員－簡智隆，他是一位布農族人，母親有一半太魯閣血統，說話很溫和也很耐斯，上車後向我們介紹了關於萬榮鄉的文化。
萬榮鄉在日治時期是由花蓮港廳警務課管轄，負責行政、教育、衛生等工作，1945年國民政府來臺初設鄉治，當地原名馬里巴西，譯作萬里橋。鐵橋長度為全縣之冠，故命名萬里鄉，後因與臺北縣萬里鄉同名，於1958年6月更名萬榮鄉，鄉公所移到萬榮村。
從北到南劃分為西林、見晴、萬榮、明利、馬遠、紅葉六個村，在萬榮村大多為太魯閣族及布農族的原住民，電影『賽德克巴萊』裡面飾演的花岡一郎（徐詣帆）是其代表人物之一。
隨即前往凱富崙工作室，拜訪玉石達人－林盛火。阿火老師有一個響噹噹的威名『臺灣阿火』，早期家裡以前是磨玉石，但本身也有段心路歷程，曾經為了投資生意借錢、負債，原以為走下坡遭到挫敗，卻也因無心插柳，靠玉發跡。
藉由去年的陸客開放來臺，在10個月內讓生意回本，目前作品主要在傳藝中心。其餘在三百多家藝品店也能看到阿火老師的玉石。另外，憨厚的笑容及直爽不藏私的個性應該也算是他的招牌特色。
臺灣玉礦脈在花蓮共有四座礦場（壽豐、豐田、萬榮、西林），三十年前玉石的價格低廉，到現在已不知翻了好幾倍。簡單來說，花蓮打從以前就是玉鎮，也是擁有玉石原料的產地。
凱富崙工作室僅供簡單的觀摩介紹，所以空間並不大，但是俗話說的好『麻雀雖小，五臟俱全』，在這裡除了看到臺灣玉三大結構之外，還有砂輪粗磨的工具。工具的上方還用黑筆寫了＂會電人＂以防提醒小心使用，不然手可是會受傷喔！
剛才提到的臺灣玉三大結構，就是青玉、蠟光玉、貓眼玉。最有名的就是豐田玉，俗稱臺灣玉，舊稱軟玉。其硬度為6～7，近來被學術界改稱為閃玉。這一大塊的青玉為玉石當中最常看見的。
經過切割、砂輪粗磨、砂紙粗磨 / 細磨、拋光，就能變成這樣一塊塊美麗的璞玉。
蠟光玉產量不多，質地較為細緻，大部分被製作成戒指、手飾品居多。阿火老師拿著小燈一照，便能見到玉石中的翠綠光澤。
看看這些用蠟光玉做成的戒指模型，屆時會與金屬相溶變成底座，上頭也會再鑲上玉石，各個精雕薄透，由135～730度窯燒像陶瓷一樣的硬度。不過若要與其他玉石相較，蠟光玉算是比較容易斷裂，需小心呵護。
貓眼玉是比較受歡迎的玉石，它的透光度較良好，將玉石轉向不同角度來看，便能發現中間有一道線條，像似貓咪的眼睛。不過這麼大一塊的貓眼玉，應該可以製作不少顆喔！
有沒有～有沒有～是不是真的很美？！
在燈光的照射下，圓潤的貓眼玉就像是水晶一樣散發出來柔美的磁場，有種沸騰感。而且還要磨成圓弧造型，這是需要經過多少時間才能有這樣的功力，不禁也感到相當的佩服。
現場也可以拿一塊小玉石體驗砂輪粗磨的過程，讓這些石頭塑型一番，阿火老師也會從旁協助及指導，的確磨完後會感覺邊緣的光滑度。
熟練的術語就是：砂輪→石頭→手，這樣才不會磨到手啦～
當然製作寶物時，最不可或缺的就是點子，阿火老師本身也學過珠寶設計，並且還不定時開班授課。由於目前都是以花蓮上課為主，最終還是希望未來也能來臺北開班，相信會有蠻多學生願意學習，為自己特製一塊玉石作品。
除了看到設計手稿，也看到了右手邊有一臺目前臺灣很夯的產業趨勢『3D列印機』，但當天因故障而沒有親眼瞧見，感到有些可惜。
『仙人掌是針灸，忘了我，哈哈』→這句話請自動忽略（看得出來阿火老師有點幽默）
重點是項鍊的墜子和手稿，其實還蠻喜歡看人家手繪的設計圖稿，代表著個人的一種風格。
介紹及觀摩的時間差不多也要結束，還特地親製現煮咖啡給我們，上頭厚厚的綿密奶泡，啜飲喝下既香滑又順口，阿火老師很會煮咖啡啊！
介紹完玉石文化，我們也驅車前往有出土大量玉石的材料之地－平林遺址，位於萬榮鄉最北的西林村部落，這裡90%以上的原住民是太魯閣族。最早是被一位日本人－鹿野忠雄所發現，這處遺址原為農地，後經考古學者研究瞭解，其擁有國定遺址的文化價值。
透過與一位當地原住民婆婆的交流之下，也發現雖然列為國定遺址，但在文化資產保存規範下，僅能限度開挖，避免地層干擾，因此耕作範圍也變得很有限。或許也因為這樣的緣由，車子不能得以繼續再往前開，不然可能會被認為我們是來＂出草＂。
何謂出草？
臺灣原住民獵人頭習俗的別稱，代表著攻擊之意，將該人之頭顱割下的行為，與祭祖的人牲有關。
聽聞萬榮鄉農產品有文旦、花生、檳榔、玉米、箭竹筍，在這裡也看見了一整片的玉米田，放眼望去還能見到河川與橋樑。
分享及期盼：
花蓮萬榮鄉的玉石文化算是一大特色，由於工作室的空間有限，故無法進行每項試作。平林遺址有大片玉米田、高麗菜等耕作物，或許也可以加以突顯當地農作食材的鮮明，親手摘取或品嚐。另外，也發現續往前走的步道二旁有綠蔭大樹，讓人會想放慢腳步來場森呼吸，讓外地人知悉萬榮鄉的豐收與綠化的美。若能朝向將平林遺址與阿火老師的玉石手作體驗融入結合，應該會是個很棒的知性行程。
林盛火 臺灣玉 藝師
電話：0927-684423
工作室地址：花蓮縣萬榮鄉花蓮市民族里中山路54號
FB：https://www.facebook.com/profile.php?id=100000175693811
國立傳統藝術中心（旗艦店）
電話：(03)9507406
地址：宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號（民藝街24號）
清早的臺北正下著大雨，低氣溫直讓人發抖，但還是難掩興奮的心情，這次受到主辦單位（中華民國資訊軟體協會）的邀請，與幾位部落客們一起搭乘復興航空的飛機前往花蓮，進行萬榮鄉的實地探訪。
經過了半個小時，飛機抵達了花蓮機場，當地天氣雖稱不上是晴空萬里，但至少沒有下雨，運氣還挺不錯。
這二天在萬榮鄉負責帶領我們的解說員－簡智隆，他是一位布農族人，母親有一半太魯閣血統，說話很溫和也很耐斯，上車後向我們介紹了關於萬榮鄉的文化。
萬榮鄉在日治時期是由花蓮港廳警務課管轄，負責行政、教育、衛生等工作，1945年國民政府來臺初設鄉治，當地原名馬里巴西，譯作萬里橋。鐵橋長度為全縣之冠，故命名萬里鄉，後因與臺北縣萬里鄉同名，於1958年6月更名萬榮鄉，鄉公所移到萬榮村。
從北到南劃分為西林、見晴、萬榮、明利、馬遠、紅葉六個村，在萬榮村大多為太魯閣族及布農族的原住民，電影『賽德克巴萊』裡面飾演的花岡一郎（徐詣帆）是其代表人物之一。
隨即前往凱富崙工作室，拜訪玉石達人－林盛火。阿火老師有一個響噹噹的威名『臺灣阿火』，早期家裡以前是磨玉石，但本身也有段心路歷程，曾經為了投資生意借錢、負債，原以為走下坡遭到挫敗，卻也因無心插柳，靠玉發跡。
藉由去年的陸客開放來臺，在10個月內讓生意回本，目前作品主要在傳藝中心。其餘在三百多家藝品店也能看到阿火老師的玉石。另外，憨厚的笑容及直爽不藏私的個性應該也算是他的招牌特色。
臺灣玉礦脈在花蓮共有四座礦場（壽豐、豐田、萬榮、西林），三十年前玉石的價格低廉，到現在已不知翻了好幾倍。簡單來說，花蓮打從以前就是玉鎮，也是擁有玉石原料的產地。
凱富崙工作室僅供簡單的觀摩介紹，所以空間並不大，但是俗話說的好『麻雀雖小，五臟俱全』，在這裡除了看到臺灣玉三大結構之外，還有砂輪粗磨的工具。工具的上方還用黑筆寫了＂會電人＂以防提醒小心使用，不然手可是會受傷喔！
剛才提到的臺灣玉三大結構，就是青玉、蠟光玉、貓眼玉。最有名的就是豐田玉，俗稱臺灣玉，舊稱軟玉。其硬度為6～7，近來被學術界改稱為閃玉。這一大塊的青玉為玉石當中最常看見的。
經過切割、砂輪粗磨、砂紙粗磨 / 細磨、拋光，就能變成這樣一塊塊美麗的璞玉。
蠟光玉產量不多，質地較為細緻，大部分被製作成戒指、手飾品居多。阿火老師拿著小燈一照，便能見到玉石中的翠綠光澤。
看看這些用蠟光玉做成的戒指模型，屆時會與金屬相溶變成底座，上頭也會再鑲上玉石，各個精雕薄透，由135～730度窯燒像陶瓷一樣的硬度。不過若要與其他玉石相較，蠟光玉算是比較容易斷裂，需小心呵護。
貓眼玉是比較受歡迎的玉石，它的透光度較良好，將玉石轉向不同角度來看，便能發現中間有一道線條，像似貓咪的眼睛。不過這麼大一塊的貓眼玉，應該可以製作不少顆喔！
有沒有～有沒有～是不是真的很美？！
在燈光的照射下，圓潤的貓眼玉就像是水晶一樣散發出來柔美的磁場，有種沸騰感。而且還要磨成圓弧造型，這是需要經過多少時間才能有這樣的功力，不禁也感到相當的佩服。
現場也可以拿一塊小玉石體驗砂輪粗磨的過程，讓這些石頭塑型一番，阿火老師也會從旁協助及指導，的確磨完後會感覺邊緣的光滑度。
熟練的術語就是：砂輪→石頭→手，這樣才不會磨到手啦～
當然製作寶物時，最不可或缺的就是點子，阿火老師本身也學過珠寶設計，並且還不定時開班授課。由於目前都是以花蓮上課為主，最終還是希望未來也能來臺北開班，相信會有蠻多學生願意學習，為自己特製一塊玉石作品。
除了看到設計手稿，也看到了右手邊有一臺目前臺灣很夯的產業趨勢『3D列印機』，但當天因故障而沒有親眼瞧見，感到有些可惜。
『仙人掌是針灸，忘了我，哈哈』→這句話請自動忽略（看得出來阿火老師有點幽默）
重點是項鍊的墜子和手稿，其實還蠻喜歡看人家手繪的設計圖稿，代表著個人的一種風格。
介紹及觀摩的時間差不多也要結束，還特地親製現煮咖啡給我們，上頭厚厚的綿密奶泡，啜飲喝下既香滑又順口，阿火老師很會煮咖啡啊！
介紹完玉石文化，我們也驅車前往有出土大量玉石的材料之地－平林遺址，位於萬榮鄉最北的西林村部落，這裡90%以上的原住民是太魯閣族。最早是被一位日本人－鹿野忠雄所發現，這處遺址原為農地，後經考古學者研究瞭解，其擁有國定遺址的文化價值。
透過與一位當地原住民婆婆的交流之下，也發現雖然列為國定遺址，但在文化資產保存規範下，僅能限度開挖，避免地層干擾，因此耕作範圍也變得很有限。或許也因為這樣的緣由，車子不能得以繼續再往前開，不然可能會被認為我們是來＂出草＂。
何謂出草？
臺灣原住民獵人頭習俗的別稱，代表著攻擊之意，將該人之頭顱割下的行為，與祭祖的人牲有關。
聽聞萬榮鄉農產品有文旦、花生、檳榔、玉米、箭竹筍，在這裡也看見了一整片的玉米田，放眼望去還能見到河川與橋樑。
分享及期盼：
花蓮萬榮鄉的玉石文化算是一大特色，由於工作室的空間有限，故無法進行每項試作。平林遺址有大片玉米田、高麗菜等耕作物，或許也可以加以突顯當地農作食材的鮮明，親手摘取或品嚐。另外，也發現續往前走的步道二旁有綠蔭大樹，讓人會想放慢腳步來場森呼吸，讓外地人知悉萬榮鄉的豐收與綠化的美。若能朝向將平林遺址與阿火老師的玉石手作體驗融入結合，應該會是個很棒的知性行程。
林盛火 臺灣玉 藝師
電話：0927-684423
工作室地址：花蓮縣萬榮鄉花蓮市民族里中山路54號
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國立傳統藝術中心（旗艦店）
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此文同步發表於：〈臺灣東部〉花蓮萬榮鄉。玉石文化 @林盛火工作室
